一卷。南齐褚澄(?一483)撰。褚澄，字彦道，阳翟(今属河南禹县)人，出身世宦家庭，娶宋文帝刘义隆女庐江公主，拜附马都尉，后入齐为吴郡太守等职。褚澄酷爱医学，善望诊切脉，医技超绝，时人崇敬若神。褚澄著《医论十篇》，世称《褚氏遗书》。该书系唐人从褚澄椁中发现石刻整理而成，宋嘉泰间刊刻行世。《四库提要》评价其书于《灵枢》、《素问》之理颇有发明，“其论寡妇僧尼必有异乎妻妾之疗，发前人所未发；而论吐血便血饮寒凉百不一生，尤千古之龟鉴。”怀疑此书为宋时精医理者所著，而伪托褚澄之名以传世。该书前有唐萧渊序，又有释义堪序，后有丁介跋。《四库提要》认为：“其序跋当亦后人所附会。”此书篇幅简短，以说理为主，重视精血津液学说，对血证及妇科颇有创见，影响后世。有宋嘉泰元年(1201)刊本，清光绪十七年(1891)儒雅堂刻《六醴斋医书》本等。
一卷。清陈景元(约1736年前后在世)撰。陈景元字不详，号石闾，汉军镶红旗人，家居奉天(辽宁沈阳)，生卒年均不详。景元生平作字效晋，作诗效汉，追踪唐代孟郊、贾岛一派诗风，深幽清秀，近体颇多佳句。本集乃
十卷。清朱紫撰。朱紫字天凝，少孤，事母以孝称。朱氏认为字学诸书能考一字之音，而不能识同音之字；韵学诸书能识同音之字，而不能读韵学之文。因取周兴嗣之《千字文》，除并其同声字四百三十七个外，实止五百六十三
七卷。清李慈铭(1829－1894)撰。李慈铭字伯，号尊客，浙江会稽(今绍兴)人。光绪五年(1879)进士。官至山西道监察御史，光绪二十年(1894)卒，六十六岁。他博涉群书，而对诸史尤其擅长。他于所
六卷。徐葆光撰。徐葆光，字澄。吴江(今江苏)人。康熙五十一年(1712)进士。官翰林院编修。康熙五十八年(1719)年，帝册封琉球国世子尚贞为国王。诏命正使臣翰林院检讨海宝，副使臣翰林院编修徐葆光至其
一卷。清陈怀(1877－1922)撰。陈怀(《贩书偶记》为陈怀孟、误)原名商，字辛白，又字孟冲，浙江瑞安人。清末任永嘉三溪书院监督，瑞安翼圣学堂、两广方言高等学堂、优级师范学堂历史教习，浙江参议厅议员
一卷。清何焯撰。何焯(1661－1722)，初字润干，更字屺瞻，号茶仙，长洲(今江苏吴县)人，清初校勘家。康熙时召直南书房，赐翰林。藏书数万卷，多宋元旧刻，参稽互证，于其真伪是非，皆有题识，著有《义门
六十卷，附录一卷，清张白撰。张白，字介臣，号定峰，江阴(今江苏江阴)人，县学生，肆力于学，尤精于史，于是穷四十年精力写成《读史大略》一书，另附子晋《史略》一卷。此书从开天辟地的远古时期，直至元末，对其
梁褚仲都撰。清马国翰编辑。仲都吴郡钱塘(今浙江钱塘)人。天监中，历任五经博士。《隋书·经籍志》载《论语义疏》十卷为褚仲都撰。新旧唐志并作《讲疏》以考梁陈撰《论语义疏》。讲疏者，梁有褚仲都、皇侃二家。陈
十卷。明周应治(生卒年不详)编。周应治，字君衡，鄞县(今浙江省鄞县)人。明万历八年(1580年)进士，书中杨德周序称其为“观察”，但不知为何省何道。此书专辑隐逸高尚之事，共十卷，分霞想、鸿冥、恬尚、旷
① 不分卷。原未注明撰著者姓名，实为清宋绵初所撰三卷本《瓞园经说》的第二卷。高邮王士濂将其刊入《鹤寿堂丛书》时，不知何故将此卷独列出来，又用该书第一篇篇名来称其全书，造成后人读解困难。宋绵初，事迹见前