十卷。《年谱》一卷。清沈维鐈(约1777－1849)撰。沈维鐈，字子彝，一字鼎甫，号梦酴，浙江嘉兴人。嘉庆进士，五任学政，官至翰林院侍读学士、大理寺少卿、都察院左副都御史、工部左侍郎。少时曾受学于鸳湖书院院长段茂堂门下。生平不轻言撰著，喜读宋五子书，于训诂之学必宗汉人，而道理则备于程、朱。《补读书斋遗稿》由其子沈宗济汇集编次。补读书斋者，系作者生前日记、随笔诸编自署之名。是书卷一、卷二为古今体诗，计二百三十一首；卷三为颂、赋；卷四为序；卷五为序、弁言、引；卷六为跋、书后；卷七为书、寿序；卷八为论、释、解、赞、记；卷九为墓志铭、传；卷十为行略、祭文。沈维鐈为文为诗，醇实真切，出于自然，总为有本之言。文陶冶精纯，持论不执一端，针砭时弊尤为深刻；诗则温厚和平，允合风人之旨。是书最早版本为光绪元年(1875)粤东富文斋刊；光绪二十五年(1899)广州寓舍本，则补刊外稿一卷，系其孙沈曾樾从亲族搜求所得，计文二篇、诗六首。
六卷。清陆锡璞撰。陆锡璞为广东龙川人，生卒年不详。卷首有陆锡璞的自序，接着是总论。其所辑录多从钦定的本子中录出，先是《书集传》，其次是《尚书集说》。其所诠释《集传》者，标有“释传”二字，附于《集传》之
二卷。明郝敬(详见《周易正解》)撰。该书对《左传》之文进行割截题评，用评点时文的方法，点论去取。作者不喜《左传》，认为《左传》之文“无长风扶摇万里之势，有翩翩游冶顾影自爱之词”(卷首题辞)，说《左传》
十二卷。明来知德(详见《瞿塘易注》条)撰。此书内篇七卷，外篇五卷。内篇分十五种。一为《弄图篇》，画一个大圆圈，中间空白以象无极，外圈则用陈敷文所传《蜀中太极图形》，以黑、白二色互包，用以表示阴阳递相消
七卷，首一卷，末一卷，清林佐修，陈鳌撰。林佐，顺天大兴(今北京市大兴县)人，原籍江苏华亭(今上海松江西)，官大冶同知。陈鳌，字冠洲，本县人，拔贡。林佐三任大冶，光绪八年(1882)奉修通志檄，观阅旧志
一卷。法国人艾葆德译。袁承斌、丁汝成合译为汉文。方德望字玉清，崇祯三年(1630)至中国与高一志在山西传教，后又到陕甘等地传教，曾到北京研究历法，顺治十六年(1659)病故。传说他能“驱蝗伏虎”，教中
一卷附录奏疏一卷。明叶永盛撰。叶永盛，安徽泾县人。任浙江巡盐御史。是书记载万历二十七年(1599)，忠义右卫百户高时夏，奏浙、福余盐变价，可得银三十万，命浙江督税内官刘成、福建督理矿税内官高宷、督率原
二卷。清李玉撰。李玉生平详见《一捧雪传奇》(辞目)。是传奇共二十三出。《清忠谱》是李玉入清后的作品，是描写历史上政治斗争重大社会题材的代表作。写明天启年间东林党人和苏州人民反抗阉党魏忠贤黑暗统治的正义
六卷。未著撰人姓氏，惟在其《自序》中题有“松泉老人”。而当时有“松泉老人”之称的不止一人，如乾隆时吏部尚书汪由敦有《松泉集》传世，江宾谷、安歧亦有是称。但其中只有天津的安歧精于鉴赏、收藏丰富，并且著有
一卷。后周沈重(详见《毛诗义疏》条)撰。清马国翰辑。是书所辑音多于义，与《诗疏》同。可能其音多为《释文》称引，其义则为《孔疏》删削的原故。沈重于《诗·燕燕》篇，有“协句”之说。钱大昕《十驾斋养新录》云
二卷。清何玉瑛撰。何玉瑛，字梅邻，生卒年不详。福建闽侯人，晋州知州何崇之女，郑楠之妻。此书有嘉庆十七年壬申(1812)睫巢书屋刊本，民国初年，郑氏以活字排印，前有汪廷珍、黄世发所作序、行状及《左海诗话