藏书
六十八卷。明李贽撰。李贽事迹详见《九正易因》。是书记述战国至元史事，纪传体裁，纪传之中，又各立名目。前有自序曰：“前三代吾均勿论矣、后三代汉、唐、宋是也。中间千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉!咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。然则予之是非，人又安能已。”表现出作者反封建传统礼教的精神，因而是书受到封建史学家的指责。有万历二十七年(1599)刻本和崇祯年间刻本。又有中华书局标点铅印本。
六十八卷。明李贽撰。李贽事迹详见《九正易因》。是书记述战国至元史事，纪传体裁，纪传之中，又各立名目。前有自序曰：“前三代吾均勿论矣、后三代汉、唐、宋是也。中间千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉!咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。然则予之是非，人又安能已。”表现出作者反封建传统礼教的精神，因而是书受到封建史学家的指责。有万历二十七年(1599)刻本和崇祯年间刻本。又有中华书局标点铅印本。
十卷，首一卷，图一卷，清卢建其修，张君宾纂。卢建其，字建三，号莲浦，浙江仁和(今杭州)人。乾隆二十七年(1762)举人，乾隆四十四年(1779)任宁德县知县。张君宾，晋江县人，举人。考宁德县志，创修于
不分卷。清吴大澂(1835－1902)撰。吴大澂，字清卿，号恒轩，又号愙斋。江苏吴县人。金石、文字学家。同治进士，官至湖南巡抚。著有《说文古籀补》、《字说》、《愙斋集古录》、《恒轩所见所藏吉金录》等书
八卷。清刘文淇(1789－1856)撰。文淇字孟瞻，仪征(今江苏仪征)人，清代著名经学家。嘉庆二十四年优贡生，为侯选训导。贯穿群经，对《左传》用力尤勤。唐孔颖达《五经正义》行，汉魏六朝诸儒说经之书逐渐
清方正瑗(生卒年不详)撰。正瑗字引除，号方斋，桐城(今属安徽省)人，康熙五十九年(1720)举人，官至陕西潼商道。著有《方斋小言》、《关西讲堂客问》。“补庄”即为补正《庄子》之意。正瑗认为《庄子》一书
二卷。明耿定向(详见《硕辅宝鉴要览》)撰。毛在增补。此书文如其名，作者选择明代“严操守、砺品行、存忠厚”的贤相忠臣，略仿宋人典型录的体例，记载他们的琐事遗闻。其目的是针对世风日下的形势，陈述先辈们的高
见《玉堂漫笔》
二卷。即《靖海记》三卷。
十八卷。清梁清标(1620－1691)撰。梁清标，字玉立，号蕉林、苍岩，直隶正定(今属河北)人。明崇祯十六年(1643)进士，选为庶吉士。明亡，一度投降农民军，后又降清，官运亨通，青云直上，先后任兵部
各一卷。明曹端撰，其生卒年不详。曹端字正夫，号月川，渑池(河南省渑池县)人。永乐戊子举人，官霍州学正，后改蒲州。史称其学，务躬行实践，而以静为要。读《太极图说》、《通书》、《西铭》曰：“道在是矣。”周
见《吕公实政录》。