蔬斋厞语
四卷。明沈大洽(生卒年不详)撰。沈大洽，号愚公，又号雪樵，杭州(今浙江杭州)人。生平事迹不详。此书卷首吴之鲸序中说：“武林高士坊有梅花屋，明圣湖有读书舫，表忠观右有蔬斋，法华山有万竹庐，愚公随意偃息”等等。此书前二卷为其随笔所撰之文，不儒不释，强为清言，颇类似于明季山人之作。后二卷为其作的诗，末有自作小传，属明季纤佻之体。厞者，隐也。有明季刊本。
四卷。明沈大洽(生卒年不详)撰。沈大洽，号愚公，又号雪樵，杭州(今浙江杭州)人。生平事迹不详。此书卷首吴之鲸序中说：“武林高士坊有梅花屋，明圣湖有读书舫，表忠观右有蔬斋，法华山有万竹庐，愚公随意偃息”等等。此书前二卷为其随笔所撰之文，不儒不释，强为清言，颇类似于明季山人之作。后二卷为其作的诗，末有自作小传，属明季纤佻之体。厞者，隐也。有明季刊本。
一卷。三国时吴姚信(生卒年不详)撰。关于姚信的生平事迹，文献记载甚略，知其为名家，另有《周易注》一书。收录在《续修四库全书提要》经要部类中。据《隋书·经籍志》载：“梁有《士纬新书》十卷，又姚氏《新书》
① 十卷。陈厚耀(1648－1722)撰。陈厚耀字泗源，号曙峰，泰州泰兴(今属江苏)人。清代著名经学家、史学家、历学家。康熙进士，官苏州府教授。因通天算入直内廷，改授检讨，官至左谕德。陈氏平生著述颇多
二卷。明沈自晋(1583－1665)撰。自晋字长康，一字伯明，号鞠通生。江苏吴江(今属江苏)人，明末清初戏曲作家。工曲律，著有传奇《望湖亭》、《翠亭山》、《耆英会》和散曲集《鞠通乐府》，并将沈璟撰《南
三卷。清朱亦栋撰。亦栋原名芹，字献公，号碧山，浙江上虞人，乾隆间举人，官至平阳训导。著有《十三经札记》、《群书札记》等。此书系《十三经札记》之第一种。全书分三卷，上卷三十二条，中卷二十四条，下卷二十四
一卷。清倪玉华撰，李步衢校读。这是一部表现清代山东滨县一带方音的著作。初名《随乡读韵》，以济南程伯侃氏有《随乡读韵辨》，始改称《风俗通韵》。是书以乡音为主以合韵音，凡音之不出本韵者则从俗，音之出乎本韵
四卷。清高宗书。清高宗生平见《全韵诗》。此帖刻于乾隆己亥年(1779)，有怀旧诗二十三首，共分四卷。其中第一卷中有诗八首，“三先生”三首，分别是福龙翰、朱可亭、蔡闻之；“五阁臣”五首，分别是“故大学士
八卷。旧本题明杨慎(详见《谢华启秀》)撰。本书也是隶事之书。但是《升庵书目》并未载此书。本书分天、地、人三部。又分子目三十八。援引踳驳，也许为坊贾之依托。
一卷。清陈锐(详见《抱碧斋诗》)撰。陈锐有《抱碧斋诗》五卷。本书按文体编次，除四篇序外，箴、赋、书、行述、家奠文、哀文、祭文、吊文各一篇，共收文十二篇。杂文集中只有《先母行述》一篇为散文，其余皆为骈文
十五卷。元梁益(生卒年不详，据《元史》记载，享年四十六岁)撰。梁益字友直，号庸斋，祖先为福州人，又自号三山。江阴(今属江苏)人。梁益博通文史，一生不仕，教授乡里，广收学徒。“学术醇正，为世师表”(《元
十一卷。宋王应麟撰集，清李调元校刊。本书为王应麟原著，一向没有刻本刊行于世，李调元恐其日久湮没，因此校定刊行之。汉代郑玄对于五经皆有注解，汉魏以来，皆立于学官。然唐孔颖达撰《五经正义》，则《易》用王弼