四卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诂所说经义记》条。《菩萨地持经义记》亦名《菩萨地持论》。此经记原本为五卷，各分上下。今所存有第三卷(下)、第四卷(上、下)，第五卷(下)合为四卷。分别见诸续藏经和大正新修大藏经中。义记所释戒品，据胜览经判四重为摄善法戒所收，以律仪戒但是七众戒，判四十二轻戒。初三十一是摄善法戒，即六度。后十一是摄生戒，即四摄。又广辨三十僧疑中大小乘同不同。释禅慧品，处处广释成实毗昙之义。释性品中说，菩萨一一住中，皆悉具摄十二住德。在无量品中，释四无量义。住品中说声闻十二住法。“皆为远公处处释经所依也”。此经南北朝时，释疏较多，至唐代玄奘译《瑜伽师地论》后，传闻此经者殆绝。此为唯一传世之记，具有史料价值。现常见版本有续藏经和大正新修大藏经本。
二卷。清吴脉鬯撰。吴脉鬯字灌先，蓬莱(今属山东)人。此书櫽括诸图，各为之说。以圆图象天，方图象地，因创为竖图象人，以配三才。又汇集了邵子、朱子咏易诸诗，附以吴脉鬯自己所作及沈时升诗。末尾附有八宫纳甲占
一卷。清朱彝尊(详见《经义考》)撰。此书共列孔子弟子九十八人，先书知年岁者三十二人，次书不知年岁者六十六人。诸人事实从略，而详于历代封爵，搜采甚博，考据亦详。此书有康熙年间刊《曝书亭全集》本，道光十一
一卷。清李刚己(1872－1914)撰。李刚己，字以行，直隶南宫县(今属河北省)人，光绪进士。官至山西灵邱县知县。入张曾扬幕府。著有《西教纪略》、《诗集》。此集为《李刚己诗集》。仅一卷。其诗学杜甫，颇
五十一种，其中九种为二十五卷，其余不分卷。清邹凌沅编。邹凌沅字叔澄，江西高安人。丛书名曰“通学”，是取中西学术融会贯通之意，所收大部分是介绍西方文化学术的著作和译著，如邹凌沅编《中外章程汇编》、《格致
一卷。明丰坊(生卒年不详，约1523年前后在世)撰。丰坊为明代学者，字存礼，号南禺。鄞县(今属浙江)人。生平事迹见《万卷楼遗集》条。此编乃丰坊居吴中时为其友人锡山华夏而作。夏字中甫，与文衡山、祝枝山等
十四卷。清徐文靖(生平事迹见《禹贡会笺》条)撰。此书成帙时，徐氏年已九十。卷一、二为释卦爻，卷三、四释彖传，卷五六释象传，卷七、八释系辞，卷九释文言，卷十释说卦传，卷十一释序卦传，卷十二释杂卦，卷十三
六卷。清陈龙标撰。龙标为福建侯官人。此书首有自序，称“百数家之笺疏训释，……广为采辑。凡可以明礼制、广见闻、资考证者，皆为酌繁就简，撷其精华。”其次为引用书目，所列书目十分详尽。此书虽为制义而作，但书
六卷。宋庞安时(1042－?)撰。庞安时，字安常，蕲水(今湖北省浠水县)人，自幼随父学医，博览《素问》、《难经》、《灵枢经》、《甲乙经》等书，尤精于《伤寒论》。庞安时多才多艺，曾与苏轼、黄庭坚等著名文
六卷。清黄维翰撰。黄维翰，(1866－1930)字申甫，江西崇仁县人，光绪二十一年(1895)进士，授兵部主事、总办职方司、派办处、兵学馆等处事，曾任黑龙江呼兰府知府、龙江知府。著有《呼兰府志》、《黑
五卷。清罗振玉辑。罗振玉，详见《殷墟书契》条。罗振玉兄罗振辑有《碑别字》一书，未付印而卒，罗振玉为其刊行，并补撰本书，以续其兄之作。书同样以韵的五声分卷，每卷中的字依韵分录，每字列别字于前，而以正体为