清丁大任撰。此书仅五页，记南朋永历间所辖方域地名。书难免过略，但明末野史，专记偏安地域之书，尚属罕见，因当时纷扰杂乱，地或属谁，日有不同，以一人见闻所及，诚难周详，丁大任纂成此书。也颇为不易。此书收入
五卷，《古周易章句外编》一卷。程迥撰。迥字可久，号沙随，生卒年不详。南宋应天府宁陵(今河南宁陵东南)人。受经学于王葆、茂德、喻樗，为龟山派传人。著有《易章句》、《周易外编》、《古易考》、《古易占法》、
十卷。清朱轼(详见《周易传义合订》)撰。此书不全录《春秋》经文，凡有所论说者，则摘取经文作为标题，并在其下注明了自某年。作者在《叙》中称自己“恪属守胡《传》，间有词旨未畅及意有所未安者，始妄陈管窥之见
二卷。清刘中柱撰。宝应旧志久佚，吴志作于明万历间。其后流寇不断，天灾频频，名胜古迹，付之荒烟蔓草。刘中柱自负才藻，通敏好学，纪略文隽异，多新语、其自序中称：著书立说，皆古人不得志时所为，晨昏风雨，独坐
六卷。《附录》一卷。清沈谨学(1799－1847)撰。沈谨学字诗华，又字秋卿，元和(今江苏吴县)人。其人一生务农，为诗自悦，以陶冶风物，抒发胸怀，即使为人佣耕，生活困苦，仍歌啸自如，以致穷困而死。《沈
一卷，附录一卷。明潘府(生卒年不详)撰。潘府，字孔修，号南山，上虞(今属浙江)人。成化末进士，官至太常寺卿。晚年布衣蔬食，以发明经传为事。《明史·儒林传》有传。该书认为《孝经》都是孔子之语，不应强分经
一卷。近人陈垣(1880－1971)撰。陈垣，字援庵，广东新会人。对火袄、摩尼、佛、道、天主等宗教，以及元史、年代学，校勘，辑佚，史讳等方面，均有开创性的成就。著述颇丰。有关佛教方面的著述，主要有《中
一卷。明朱子素(详见《东塘日札》)撰。《嘉定屠城纪略》《纪载汇编》本改名为《东塘日札》，《痛史》本转作《嘉定县乙酉纪事》，为同书异名。所记时日，略有参差，或为传抄之误。而《东塘日札》载侯峒曾溺水不死，
十六卷。叶德辉撰。叶氏家藏丰富，每得一书皆记其前后题跋，此编即汇辑所藏书籍题跋而成。此前曾刊行《观古堂藏书目》，随后收藏益丰，故可视为藏书目录。是志按四部编排，卷一二经、卷三四史、卷五六子、卷七至十六
三十四卷。张孚敬所奉世宗密谕及其奏草。张孚敬初名璁，字秉用，永嘉(今浙江永嘉)人。正德辛巳(1521)进士，历官少师、华盖殿大学士，谥文忠。孚敬因“大礼仪”受宠遇，嘉靖六年(1527)秉大政，备受世人