十五卷。清梁鼎芬(1859－1919)，曹元弼(1879－?)同辑。鼎芬字星海，号节盦，广东番禺人，光绪六年(1880)进士，授翰林院编修，官湖北布政使。元弼字叔彦，江苏吴(今江苏省吴县)人，光绪十八年(1892)进士，授翰林院编修。此书实出曹元弼一人之手。其凡例云：“凡大节有亏，当为圣门所不齿者，学虽博，文虽美，不录。”这是与孔子不以人废言的原则相违的。元弼在自序中称主讲两湖书院经学时，曾与曹鼎芬慨叹，不胜斯文坠地之惧。以为造就人才，要从正人心始，而正人心当从明经始。其言不虚。又称义疏虽辞训古质，但有时流于烦琐。书中内容驳杂，体例不一。有经师诸论，载陈澧与人书，独多陈澧言论，言虽精警，但实非陈澧创见。盖因梁鼎芬曾受业陈澧之门，故标榜其师，抬高自己。有经学大义二十四篇，其中有采张之洞《劝学篇》几篇，有奏折，也有元弼之兄福元之文，元弼自撰之文，多曲媚张之洞之辞。全书共录元弼论《周易》十四，《尚书》四，《毛诗》十，《周礼》六，《仪礼》十一，《礼记》一，《孝经》五，可视为曹元弼一家之私集。内容瑕瑜互见，得失并存。《经学文钞》有江苏存古学堂排印本。
十五卷。清俞正燮(1775－1840)撰，俞正燮字理初，安徽黟县人。道光举人。晚年主讲江宁惜阴书院。学识渊博，精通诸子百家，长于考据。本书因辑成于清道光十三年(1833)癸巳，故题为《癸巳类稿》。此书
三卷。吴沅撰。吴沅字德远，南宋初崇仁临川(今江西抚州)人。生卒年不详。著有《易璇玑》、《易礼图说》、《三坟训解》、《环溪诗话》、《老子解》、《易论语发微》、《通言》等。《易璇玑》三卷，上卷明天理之自然
一卷。清张敦仁撰。张敦仁认为《盐铁论》自明嘉庆中为张之象所乱，卷次割裂，字句错谬颇多。顾广圻得宏治十四年江阴令新涂祯依嘉泰壬戌本所刻，因取淦本重雕于江宁，撰考证一卷，附其后。考证之处，颇见精义。如《力
六卷。《补遗》一卷。《诗集》十一卷。《诗余》一卷。《补遗》二卷。《续补遗》二卷。《年谱》一卷。清胡天游(1696－1758)撰。胡天游，字稚威，一字云持，一名騤，曾改姓方，山阴(今浙江绍兴)人。雍正七
十一卷。清包慎言撰。包慎言字孟开，泾县(今属安徽省)人。《春秋公羊传历谱》以公羊家言为依据，对春秋二百四十二年的历法进行了编排。该书收入《皇清经解续编》中。
六卷。宋郭思(生卒年不详)撰。郭思，河阳(今河南孟县)人，北宋宣和中曾官徽猷阁直学士，通奉大夫。此书系作者采录孙思邈《千金方》之精要辑成，于宣和六年(1124)，撰成并刻石以存。全书共十七篇，载方九百
八卷。清梁韵书撰。梁韵书，生卒年不详，字蓉函，福建长乐人，太常卿梁上国第三女，侯官副贡生许濂之妻。善长绘画，工于琴艺，精通诗词，尤其喜爱乐府诗词。此书刊刻年代不详。
一卷。明曹端(见《太极图说述解》)撰。是书为赵邦清辑其讲学之语。此非端所自著，不足尽其底蕴，端讲学之书还有《理学要览》、《性理论》、《儒家宗统谱存疑录》等，并载《千顷堂书目》，但皆未见其书。《千顷堂书
三卷。清吴乔撰。吴乔又名殳，字修龄，太仓(今江苏太仓县)人。生卒年及事迹均不详。本书专论李商隐之诗，共三卷。“西昆”因宋杨亿编《西昆倡酬集》而得名。欧阳修《六一诗话》曾称：“自杨(亿)、刘(筠)唱和，
一卷。清李良年(1635－1694)撰。李良年生平事迹见《秋锦山房词》。两宋以来笔记诗话中，论词甚多，良年因辑录之。前无序目，内无标题，采辑既不完备，体例亦芜杂不伦。如第九叶《醉翁琴趣》外篇一节，见于