禹贡水道便览
一卷。清张先振撰。张先振字以厚，湖北汉阳人，清代后期学者，除撰有本书外，还著有《周易互卦图说》、《周礼精义》、《仪礼考》，《律吕考》等书。本书名“水道便览”，与书之内容甚是相符。书中略于山而详于水，对于水的源流派别解说得甚是明了清晰，同时还兼论治水之法，可见非拘泥于章句训诂者。且本书语言简洁明快，删尽枝蔓，了无繁冗赘词，极便于观览。只是书中偶有不审之处，小疵罢了。本书有同治六年(1867年)刊本。
一卷。清张先振撰。张先振字以厚，湖北汉阳人，清代后期学者，除撰有本书外，还著有《周易互卦图说》、《周礼精义》、《仪礼考》，《律吕考》等书。本书名“水道便览”，与书之内容甚是相符。书中略于山而详于水，对于水的源流派别解说得甚是明了清晰，同时还兼论治水之法，可见非拘泥于章句训诂者。且本书语言简洁明快，删尽枝蔓，了无繁冗赘词，极便于观览。只是书中偶有不审之处，小疵罢了。本书有同治六年(1867年)刊本。
三卷。清丁裕彦撰。丁裕彦字毓清，山东潍县人。书首有陈官俊、贾桢、宋庆和等人的序。陈序称此书对于蔡沈《书集传》中浑举大意、义蕴含混不清的地方，力求言之详尽。贾序称此书对于蔡沈《书集传》之说加以引伸发挥，
八八〇卷。元代官修政书，又名《皇朝经世大典》，赵世延(1260－1336)任总裁，虞集(1272－1348)任副主裁。世延字子敬，其先雍古族人。世祖时任监察御史，后累迁至中书右丞，平章政事。集字伯生，
不分卷。清汪鲤翔撰。是书首有自序及例言。说四书者，宋儒专讲义理，因其时未有帖括。明儒于义理外兼求口气，为帖括用不得不如是，然对经传义蕴也非绝无关涉，鲤翔是书即此类。自序谓“作文为讲书表章，讲书为作文根
见《经效产宝》。
①一卷。附《朵颜三卫考》一卷。原题天都山臣撰、武林翁业阅。真实姓名不详。《女直考》一书专门记载建州女真的祖先猛哥帖木儿的一些遗事，对建州女真早期的发展、猛哥帖木儿与明朝的关系、明朝边臣对猛哥帖木儿的一
二卷。清冉觐祖(生卒年不详)撰。冉觐祖，详见《易经详说》条。该书遵用今文《孝经》，全载唐玄宗的注，节录邢昺疏，兼采元董鼎、明瞿罕、陈士贤诸家之说。书末附朱熹《孝经刊误》。而大旨在于辩定吕维祺所著《孝经
一卷。清王廷植(生卒年未详)撰。“还旧”意为圣人之旧，即从旧本，但是书也不尽从旧解。以为《大学》指古圣人之学，《大学》之道，即圣人之道，纲领圣人之学，条目学圣人之学；纲领在止善，条目在格物。“大学之道
四十卷首一卷，清王梦庚原稿，陈霁学修，童宗沛纂。陈霁学，古闽人，曾任新津县知县。童宗沛，邑人，禀生。按新津县志，创修于康熙二十五年(1686)，书仅四十一篇，而载赋役者二十三篇。嘉庆十七年(1812)
一卷。战国魏文侯(?－前396)撰。清马国翰编辑。魏文侯名斯，亦作都，战国时魏国国君，曾受业于子夏，其著《孝经传》，《汉志》无明文，《隋唐志》亦不载，不知佚于何时。惟《汉志》孝经类有杂传四篇，据王应麟
也称《履斋示儿编》。二十三卷。南宋孙奕(生卒年不详)撰。孙奕字季昭，号履斋，庐陵(今江西吉安)人。生平事迹不详。仅据书中第十卷称绍熙丁巳(当为庆元丁巳，1197年)三月，侍宴春华楼，听到大丞相周益公议