三卷。清易顺豫(生卒年不详)撰。顺豫字叔田，湖南龙阳(今湖南汉寿)人。光绪进士。易顺鼎之弟。是书认为《大学》为教太子之学。孔子的七十弟子，以为《大学》将废，惧后世天子不再知以《大学》教其太子，以致太子的明德不明，当其为天子时，不足以平天下，因此述古《大学》，所以教王太子的微言大义以告后世天子。故其篇中所述，一律以平天下为极。所引《书》及《诗》，都为诰诫天子，赞美天子诸侯之辞。凡是天子所言，都为教太子之言。是书全依《戴记》次第，分上、中、下三篇。篇中称《大学》之教，在致学者之知，以诚学者之意。知所以修身，才知所以治人；知所以治人，才知所以治天下国家。又言一家仁，乃至于一国同仁；一家让，乃至于一国同让；一人贪戾，乃至于一国作乱。所谓的一人，非天子谁能当之。该书有晚清活字本。
一卷。宋徐伯益(生卒年不详)撰。徐伯益爵里亦不详。本书模仿李瀚《蒙求记》的体例。收集妇女事迹，分类编辑。为四言韵语，皆习见之词，无足采录。
清陶成(约1723年前在世)撰。陶成字企大。南城(今江西省南城县)人。生卒年均不详。康熙四十八年(1709)进士。官翰林院检讨。本集是陶成子其愫所编，无卷数，皆为所作杂文。其文颇纯正有轨度，其中《象纬
《医门棒喝初编》四卷，《二编伤寒论本旨》九卷。清章楠《生卒年不详》撰。章楠字虚谷，会稽(今属浙江)人。因幼年多病而钻研医学，博览群书，取众家之长，颇受《叶天士医案》影响。曾到广东、河北等地求医。《医门
无卷数。清蒋家驹(详见《尚书义疏》)撰。此书以胡安国《春秋传》之说为蓝本并融入自己的看法，然而既未能避免胡《传》牵强苛刻的弊病，作者自出之新意也往往流于穿凿臆断；且作者理路似欠明晰，多有“后文每事示讥
十一种，二十五卷。清李树屏编。李树屏字小山，生卒年不详。丛书收其师李江、王晋之二人著作遗稿，汇刊行世。李、王二人同为直隶蓟州(今天津蓟县)人，清代学者，后同时偕隐蓟北穿方塔。李树屏搜辑二人遗稿计十一种
二卷。元郑构(生卒年不详)撰。郑构，字子经，罗源(今属福建)人，一作莆田(今属福建)人。泰定中官南安县教谕，与陈旅为文字友。著有《衍极》五篇，《衍极记载》三篇，《书法流传图》、《学书次第图》等。《永乐
不分卷。清于鬯(1852－1909)撰。于鬯，字醴尊，号香草，南汇(今上海市)人，幼慧颖勤勉，长博学多才，生平致力于经学研究。光绪二十三年(1897)拔贡授直隶州州判，以母高龄，绝意仕进，后荐经济特科
三十七卷。《年谱》一卷。《外集》三卷。宋李觏(1009－1059)撰。李觏，字泰伯，建昌军南城(今江西南城县)人。皇祐初(1060)，因其俊辩能文，由范仲淹荐为太学助教，后升直讲。嘉祐中(1060)，
“泰，小往大来，吉亨。”则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。(1)内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。
一卷。清何寿谦撰。寿谦广西藤县人，生卒年及事迹不详。崇焕字元素，明末广东东莞人。万历进士，崇祯初任兵部尚书，督师蓟辽，抗御后金。崇祯二年，后金军绕道自古北口入长城，进围北京。袁氏星夜驰援，但崇祯帝中反