八卷。明代朱存理撰。生平见《旌孝录》撰。据朱彝尊《静志居诗话》记载：“存理自少至老未尝一日忘学问，人有异书，必从访求，以必得为志。所纂集凡数百卷。既老不厌。坐贫无以自资，其书旋亦散去。又据《江南通志》记载：“元季明初，中吴南园何氏、笠泽虞氏、庐山陈氏书籍金石之富，甲于海内。继其后者，存理其尤也。”此书悉载朱存理所见字画题跋，其卷中诗文世所罕睹者，亦皆有附录。前有文征明、文嘉、王稚登、王腾程四人名氏，可见出于四家收藏者为多。此四人皆是鉴赏名家，故所藏者并多名迹。存理又工于考证，凡所题品，具有根据，与真赝糅杂者不同。但其书从无刊本，转相传写，伪脱颇多。此书主要版本有雍正六年(1728)年氏刊本、《适园丛书》本等。
见《西游释厄传》。
五卷。明李韡撰。李韡，番禹(今属广东)人，生卒不详。万历(1573～1619)中官至武定府知府，是宋代龙图阁待制、吏部侍郎李昴英的后代。在广州城外的珠江之中有一块大石，叫海珠石，当初李昴英常在此地读书
二卷(原本一卷，后一卷为续编)。元杨公远(1228－?)撰。公远字叔明。歙县(今属安徽)人。“其诗不出宋末江湖之格，盖一时风尚使然，一邱一壑，亦有佳致。”(《四库全书总目》)入元未仕，但有颂扬元德政之
十八卷。明凌濛初(1584?－1644)编。凌濛初，字玄房，号初成，稚成。乌程(今属浙江湖州市)人。少时不得志，专以刻书著作为事。崇祯四年(1631)以付贡选授上海县丞，后擢徐州判，因剿寇有功，授楚中
一卷。清黄宗羲(1618－1695)撰。宗羲字太冲，号南雷，学者称黎洲先生。浙江余姚人，为明末清初思想家。从学刘宗周，青年时领导“复社”，反对宦官专权，几遭杀害。清兵南下，召募义兵抗清，成立“世忠营”
《汉书·艺文志》著录《尔雅》三卷二十篇，今本只存十九篇，篇数有差。其原因各有解释，清翟灏《尔雅补郭》疑古本当有《释礼》一篇，与《释乐》相次，《祭名》、《讲武》、《旌旗》三章，即《释礼》之残文，今阑入《
一卷。题青史氏撰。作者真实姓名及生平均不可考。郑樵《通志·氏族略》第四，引《英贤传》说：“晋太史董狐之子，受封青史之田，因氏焉。”后人多以此种说法为牵强。梁玉绳《古今人表考》认为，“青史氏”应是古代一
见《禹贡说断》。
一卷。明曹溶撰。曹溶(1613－1685)，字洁躬，又字秋岳，号倦圃，浙江秀水(今嘉兴)人。崇祯十年(1637)进士，官至御史，对宋元人文集有浓厚兴趣。是编又称《静惕堂宋元集书目》，即曹氏所藏各代诗文
二十二卷。清沈家本撰。沈家本，见前条。是书前有沈家本自序，叙述编次原委。其卷一为总述目录，卷二为盗律、有韧略、恐猖、和买卖人、持质、受所监、受财枉法、贼伤等，卷三为贼律一，有大逆无道等，卷四为贼律二，