九卷。清邵齐焘(1718－1769)撰。邵齐焘，字荀慈，昭文(今江苏省常熟)人。乾隆七年(1742)进士，改翰林院庶吉士，散馆，授编修，居词馆十年，两次充当顺天乡试同考官。年未四十岁，即罢官归乡。自称其堂为“道山禄隐”。是集诗三卷、文六卷，皆是晚年所作。诗文不分体，大都骈偶之作。邵齐焘擅长骈体文，意欲矫陈维菘之肤廓、吴绮之甜熟、章藻功之刻镂纤小三家之失，故辞采华美，气势雄健，自辟蹊径，然斧痕尚存。郑虎文评论说：“今古骈散特体，诡制道通如一，本朝惟齐焘一人而已”。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
五卷。清刘楗(1617－1679)撰。刘楗，字愚甫，号公愚，谥端敏，大诚(今河北大城)人。清顺治首科进士，历任台谏，布政使，提刑按察使，刑部尚书。在任内，每陈述倡仪、筹边剔弊、察吏、恤民诸大政，无不切
十四卷。《附录》一卷。明骆文盛(1496－1554)撰。骆文盛，字质甫，号两溪，武康(今浙江德清县)人。嘉靖十四年(1535)进士。官至翰林院编修。著有《骆两溪集》。骆文盛集初为蔡汝楠所刻，凡七卷，并
一卷。辑佚书，傅氏撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。傅氏大致为齐梁间人，生平事迹未详。《隋书·经籍志》载，傅氏撰有《周易》十三卷。《唐书·艺文志》载有傅氏《易》注十四卷，《启蒙翼传》亦云十四卷
即《靖康要录》。
二卷。清张大复(约1653年前后在世)撰。张大复，字星期，一字心其，号寒山子，江苏苏州人。生卒年均不详。大复居寒山寺，不事生产，而颇知音律、释典，喜好填词。其所作传奇有三十五种之多。其中较著名的有：《
①一卷。清顾成天(生卒年不详)撰。顾成天，字良哉，号小厓，松江(今上海)人。雍正八年(1730)赐进士，授编修。官至少詹事、翰林院侍讲。著有《离骚解》、《楚辞九歌解》、《读骚别论》各一卷。另有《金管集
陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰嗟：予子行役，夙夜无已。上慎旃哉，犹来无止!陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰嗟：予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉，犹来无弃!陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰嗟：予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉，犹来无
一卷。不著刻者姓名。该帖所收皆米芾之行书。其一为自书诗《赠卢平叔》，其二为《庾子山春赋》，其三为《与董德忱手简》。此三帖同出自一人之手临摹所得。米氏书法深具晋风，虽然纵放跳荡，似乎不受约束，不守规则，
二卷。南宋魏了翁撰。魏了翁生平事迹详见《周易要义》。此书为魏了翁随笔札记之文，多辨证经义之语。书中谓“哉生魄”，当作“霸”，霸、魄二字有异；“昭”为“韶”音，不始晋讳，皆合于《说文解字》之旨。但书中也
六卷。明倪复(生卒年不详)撰。复字汝新，鄞县(今浙江宁波)人。是书凡二十七章，始于《黄钟本原》，终于《风雅十二诗图谱》。其中或标卷目，或不标卷目，疑传写者有所佚脱，非其旧书。卷首有嘉靖丙戌(1526)