五卷。明陈敬宗(1377－1459)撰。敬宗，字光世，号澹然居士、休乐老人，浙江慈溪人。明永乐二年(1404)进士，选庶吉士，入史馆，改翰林侍读，参与修《永乐大典》。宣德中，官至国子监祭酒，赠礼部侍郎。著有《澹然集》。是集为明万历四十四年(1616)慈溪知县陈其栓所编。凡五卷。收诗三卷，文二卷。据《明史·艺文志》载，敬宗所著诗文集为十八卷。而此集仅五卷，盖非完本。敬宗课徒甚严，但以德望为士林师范。据集前魏骥序称，“兹公休老于家，其邑令巴蜀贾公爽，名进士也，政事之余，得公平日所著之诗之文之稿，重之犹拱璧，尤恐其不传，厘为若干卷，题曰《澹然居士文集》，锓梓以行世”。观其诗其文，应制诗不在少数，文亦如此。其人品虽为士林所重，然著述与当世名流难与比肩。此集今有明天顺年间刻本传世，藏北京图书馆，全称《澹然居士文集》，凡十卷。应为较全之本，而此五卷本，当为残帙也。
①八卷。清王时炯修，牛翰垣纂。王时炯字晋予，号万元，广东乐会县人，康熙二十九年(1690)举人，四十六年(1707)任定襄知县。按定襄旧志，创修于明万历七年县令安嘉士，其后万历四十四年县令王立爱增修，
一卷。清刘书年撰。书年字仙石，河北献县人。此书共三十六条。其中如“献犧”一条，谓犧尊为牛形，角尊则为象形。犧音羲，献音宪，各读其本字，其义自明。司尊彝变犧为献者，朝践乃始献之礼。由于祀事始于献，故曰献
晴岚低楚甸，暖回雁翼，阵势起平沙。骤惊春在眼，借问何时，委曲到山家。涂香晕色，盛粉饰、争作妍华。千万丝、陌头杨柳，渐渐可藏鸦。 堪嗟。清江东注，画舸西流，指长安日下。愁宴阑、风翻旗尾，潮溅乌纱。今宵正
十卷。《紫藤花室骈文》四卷。清洪良品(?－1897)撰。洪良品字叙澄，号右臣，同治进士，官户科掌印给事中，生卒年及藉里失详。道光以后，清代治古文者，多师法桐城，以方苞，姚鼐为宗。桐城古文，律严制雅，但
一卷。宋陈思(生卒年不详)撰。陈思，临安(今浙江杭州)人。宋理宗时官成忠郎，国史实录院秘书省搜访。性情好古，旁收博证，用力甚勤。著有《宝刻丛编》，《海棠谱》，《书小史》，《书苑精华》，《两宋名贤小记》
无卷数。清邵晋之撰。邵晋之字叙阶，号檀波，仁和人。乾隆二十一年(1756)举人。其大旨以朱子《本义》有有注而可疑的，有可疑而无注的，偶有所见，即以己意补之。其曰近取者，自序说是“远取诸物，必俟宏通该博
见《枕中书》。
一卷。清汪中(1744－1794)撰。汪中，字容甫，江都(今江苏江都)人。乾隆拔贡生，家贫，侍母至孝，以母竟不与科举，绝意仕进；治经宗汉学，于清代诸儒最佩服顾炎武、阎若璩、梅文鼎、胡渭、惠栋、戴震。治
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。
四十卷。清裴焕星等修，白永贞纂。裴焕星，光绪三十四年(1908)拔贡，民国十四年(1925)裴焕星任辽阳县县长。白永贞(1867－?)，字佩珩，隶满洲镶白旗，邑人。清光绪二十三年(1897)拔贡，候补