一卷。明宋凤翔(生卒年不详)撰。凤翔，字羽皇，秀水(今属浙江省)人。万历四十年(1612)举人。此书所载均为史传杂事，并附以议论，但多为迂阔之论。其中也有如记太仓王千户入海见龙抱石事等神怪之类的内容。
见《庄子注》。
①四卷。清周梦龄(生卒年不详)辑注。周梦龄，字蕖庄，湖北黄陂(今湖北黄陂县北)人，乾隆间诸生。是书以宋傅崧卿《夏小正》注本为主，采诸家之说以补其讹阙，也分为春、夏、秋、冬四卷。所不同的是，其书经传分条
一卷。明王文禄(生卒年不详)撰。王文禄字世廉，浙江海盐人。嘉靖十年(1531)举人，仕履不详。著有《心脉》等书。此书凡十八章，皆以训廉为主，其文似箴似铭，欲摹古而适成赝体。书中多平庸之论。设十八章是为
九卷。明杨慎(参见《丹铅余录》条)撰。为考证辨论之作。书首有杨慎嘉靖二十一年(1542)自序，自序中说此书之所以取名“醍醐”，源于“从乳出酪，从酪出酥，从生酥出熟酥，从熟酥出醍醐”。意为此书为晚年精心
十卷。清杜之昂修，路跻垣、申昌先纂。杜之昂字坦如，河南扶沟县人。顺治十四年(1657)举人，康熙十二年(1673)任平顺知县。路跻垣字云衢，邑人，贡生。申昌先字耀如，邑人，贡生。平顺旧名青羊里，明嘉靖
一卷。元吴徵(生卒年不详)撰。按元有吴澄，字幼清，崇仁(今江西崇仁)人，著有《仪礼逸经传》、《礼记纂言》。此《叙录》有涉及《仪礼》逸经者，则徵与澄盖为一人。是书首为关于《仪礼》者，吴氏以为五经之中未被
二卷。清纪磊撰。虞翻易学博大精深，但其说支离琐碎，一般人难解其深意。清代张惠言著《周易虞氏义》多取郑玄之说对虞氏易学进行补注。但虞氏主纳甲，本于《参同契》，而郑氏则主爻辰，本于《乾凿度》，二者有本质的
二卷，首一卷。清毕一谦修，耿举贤纂。毕一谦字益之，满洲镶蓝旗人，贡监出身，乾隆七年(1742)任高唐州知州。耿举贤，邑人，举人出身。毕一谦莅任后，见旧志体制、叙述，皆有未备。欲重为修纂。又因距前志仅三
四卷。齐耀琳等编。齐耀琳，生平不详。目中除著录书名、卷数、撰者、刊写、册数外，也附记旧藏者所作印记。错讹甚多。有民国八年(1919)江苏第一图书馆铅印本。