九卷。《补遗》一卷。清代朱铭盘(1852－1893)撰。朱铭盘少倜傥，善属文，壮事张裕钊，他的文章本有骈体基础，又有古文功夫。章太炎为其文集作序云：其文上规晋宋，下亦流入初唐。文集中有些作品，如《东援纪功碑》、《朝鲜平壤城箕子庙碑》等，皆有关张树声、吴长庆东征史事。《鲁仲连碑》、《泰伯庙碑》、《南菁书院记》、《马贞烈女铭》、《书温州老妇》等或闳肆，或雅炼，为士庶所传颂。《补遗》中收入《与张季直昆季联名致袁世凯绝交书》，以“不学无术”四字，断定世凯一生，指斥其驻韩时因应失当，书词咄咄逼人，持论极严，有类申韩笔法。朱铭盘去世后，其遗文亦曾由翰墨林书局于光绪三十二年(1906)印行。后来，其外甥郑肇经增补遗一卷。于民国二十三年精校重印。
一卷。清程瑶田撰。程氏生平见“果蠃转语记”。是书专释草名，全书十四篇文章。每释一种草本植物，必据《尔雅》、《说文》、《本草纲目》、《群芳谱》等书，考辨异名，分析异同，探究源流，论定是非。所言尚颇取证于
一卷。旧本题紫虚真人(生卒年不详)撰。李杲(生平事迹详见《内外伤辨惑论》)校评。据考紫虚真人为宋道士崔嘉彦，字希范，南康(今属江西)人，封紫虚真人。此书成于淳熙十六年(1189)，又名《脉诀》、《崔氏
四十六卷。清周在延编。在延，河南祥符(今河南开封)人。是书卷首有康熙二十三年(1684)虞山钱陆灿序。篇中发明经旨，大率以朱子《集注》为主，力辟俗学异学。其于《大学》格物之义，尤显攻王守仁。引朱子言斥
五十卷。马光祖修，周应合纂。马光祖，字华父，号裕斋，南宋婺州(今浙江金华)人。进士，宝飏三年(1255)，以宝章阁直学士安抚使来任建康知府，开庆元年(1259)以资政殿学士安抚使再任，景定间又以安抚使
十卷，《咏物诗钞》四卷。《咏史诗钞》三卷。《感旧诗钞》二卷。《觉生诗续钞》四卷。《自订年谱》一卷。清鲍桂星(1764－1826)撰。鲍桂星，字双五，觉生，安徽歙县人。嘉庆进士，历官工部右侍郎，遭谗落职
八卷。明末佟卜年(生卒年不详)撰。卜年字八百，辽宁辽阳人，进士出身，官至登莱监军佥事。按卜年为杜茂等人所诬，私通建州，被罪制裁，遂作此书以现己意。由募兵事引起，牵扯上层官僚之间隙，造成冤案。该书包括自
一卷。宋郑文宝(详见《江表志》)撰。书前有自序，题太平兴国二年作，即未仕宋时所作。郑文宝于南唐灭亡以后，有志于国史，搜集旧闻，将有关朝政大事，编为《江表志》。其余丛谈琐事则编为此书。记五代后晋天福二年
一卷。宋施德操撰。德操字彦执，海昌人(今浙江海宁县南)，生卒年不详。此书论述了《孟子》之旨，谓孟子有大功四：一曰道性善，二曰明浩然之气，三曰辟杨墨，四曰黜五霸而尊三圣，皆圣人心术之要，而孟子直指以示人
二十卷，首一卷。清董用威、马轶群修，鲁一同纂。董用威，河北宛平(今北京市丰台区)人，进士出身，曾三任邳州知州。马轶群，山阴(今浙江绍兴市)人，咸丰元年来任知州。鲁一同(1805－1863)，字通甫，又
二十卷。不著撰人名字。“宣和”乃宋徽宗赵佶在位后七年的年号，从1119－1125年间，盖时人奉敕所撰。《宣和画谱》记宋徽宗时内府所藏诸画，始自魏晋，所载共二百三十人，计六千三百九十六轴。分为十门，随其