一卷。明末清初顾炎武(1613－1682)撰。炎武字宁人，初名绛，曾自署蒋山佣，学者称亭林先生，江苏昆山人。明诸生，少年时参与复社反宦官、权贵斗争。清兵南下，参加抗清斗争。事败遍游华北，图谋恢复明室。后病死于曲沃。治学主张“经世致用”，侧重考据，开清代朴学风气。张舜徽《顾亭林学记》收其已刊著作三十一种，未刊著作二十二种，主要有《日知录》、《天下郡国利病书》等。是书记南明逸事，汇辑当时奏疏邸报及时人笔记加以裁剪排比而成。原书四卷，今本不分卷。考其序可知已佚其半，仅存约一万六千字，凡十六篇。该书据事直书，不加褒贬，但凭传信。其记事实，如有异者，间附考略于下。所记虽琐事，皆于史乘有关。虽为随手抄记之书，然搜辑排比之中，已含有剪裁之意，固较但凭传闻信手拈来，自为信史者为胜。有《亭林遗书》本，道光间《昭代丛书》本，民国间东大陆印刷局刊本。
八卷。明徐良傅(1333－1395)撰。徐良傅字子弼，东乡(江西东北)人。嘉靖十七年(1538)进士，官至吏科给事中。因言事斥为民。其门人汤显祖所作传，载其行履颇详。此集共八卷。其诗体略近七子，气度安
六卷，民国邵钦权纂。邵钦权，字季衡，浙江东阳人，毕业于北京筹边高等学校，专攻藏事。《卫藏揽要》稿本，全书六卷，卷首有于长葆序。分为：稽古、山川、风俗、宗教、政治、兵制。每门之下，附有诸小目。此书小目较
九卷。即《九经集解》。
一卷。清徐润第撰。润弟字广轩，山西五台(今山西五台)人。乾隆六十年(1795年)进士。官至中书舍人。是书乃润第与张廷鉴共读《蕺山语录》时撰成。蕺山之学，出自姚江，故书中推论姚江、蕺山讲学宗旨甚为流畅。
二卷。廖平撰。有《尚书今文新义》一卷，详见“《尚书今文新义》条”。《今古学考》是廖平治经学的奠基之作。廖氏经学六变之初，始于《今古学考》，因此该书持论最为平正。全书大旨以《礼记·王制》一篇为根据，主《
一卷。明朱升(1299－1370)编。朱升字允升，号枫林。安徽休宁人。明洪武元年(1368)进士。世称枫林先生。有《周易旁注》。此编皆录五言绝句，始于汉、魏，终于晚唐。分为直致、情义、工致、清新、高逸
四十九卷。清郭嵩焘(1818－1891)撰。嵩焘，字伯琛，号筠仙，一号玉池老人，湖南湘阴县(今湘阴县)人。早年就读长沙岳麓书院，与曾国藩为至交。1847年中进士。历任翰林院编修，兵部左侍郎，苏松粮道，
见《灵秘十八方加减》。
一卷。清吴陈琬(琬或作“琰”)撰。陈琬字宝崖，钱塘(今浙江杭州)人，著作还有《旷园杂志》、《通玄观志》、《凤池集》等。此书将《左传》、《公羊传》、《穀梁传》中同一人或同一地而所载人名地名不同、以及同一
七卷。清包世臣(1775－1855)撰。清包世臣，字慎伯、诚伯，号倦翁、小倦游阁外史等。安徽泾县人。嘉庆举人，官江西新喻知县，因劾去官。晚年寓居江宁。工书。有《艺舟双楫》、《小倦游阁文集》、《管情三义