三十四卷。清卢文弨(1717－1795)撰。生卒年未详。卢文弨字召弓，号抱经、檠斋。仁和(浙江杭州)人。乾隆十七年(1752)进士。授编修，历官翰林院侍读学士。乾隆三十年(1765)充广东乡试考官。翌年提督湖南学政。因事降级，乾隆三十三年(1768)告归。后主讲江浙各书院。藏书既富，著述益宏。其衣被将来，早为士林景仰。著有《抱经堂文集》等。此集凡三十四卷。其中，卷一为对策等，卷二至卷六为序，卷七为题辞，卷八至卷十六为跋，卷十七至卷二十一为书，卷二十二为议，卷二十三为策句，卷二十四为答问，卷二十五为记，卷二十六至卷三十一为传，卷三十二为墓表、墓碣，卷三十三为墓志铭，卷三十四为墓志铭、哀辞等。卢文弨为乾隆时期著名学者，他的文章严谨有余，而颇感拘束。其中跋占九卷之多，这些跋多是校勘或审读古籍之后所写，一般篇幅不大，多言之有物，也不乏生动流畅的段落，是本集中较有价值的内容。有嘉庆二年(1797)刻本，《四部丛刊》，亦有王文锦点校本，中华书局1989年印行。
三卷。近人刘承干撰。承干字翰怡，浙江吴兴人。承干刻有《嘉业堂丛书》若干种行世。《毛诗单疏》即为其中一种，此书为杨守敬随使日本所访得。原藏日本东京竹添井井居士家。原书本四十卷，今本首七卷缺，只存自第八卷
见《白孔六帖》。
①二十卷。明孟楠修，蒋奇鎛纂。孟楠字伯茂，河北大名府浚县人，万历二十六年(1598)进士，三十一年(1603)任乐安知县。蒋奇鎛，邑人。乐安志，创修于明成化间知县沈清；一修嘉靖二十五年(1546)知县
四卷。清翰林苑编。是书全称《翰苑初编字学汇海》，为应试土子所必备。卷一为《字学举隅》，卷二为《字学便览》，卷三为《字学举隅续编》，卷四为《敬避字样》、《抬头字样》、《对策条例款式》、《磨勘条例摘要》、
一卷。清程先甲撰。体例仿《广续方言》，序次依《尔雅》，但不标目。辑录方俗词凡一百零七条，引自药书医书者居多。有光绪二十八年(1902年)木活字本。
一卷。清徐昭华(约1701年前后在世)撰。徐昭华，字亦为昭华，另一说字伊璧，号兰痴，浙江上虞人，生卒年均不详。嫁骆加采为妻。工楷隶，善丹青。其父徐咸清与毛奇龄友善，奇龄暮年家居，徐昭华从其学诗，称女弟
九十卷。李贤等奉敕撰。李贤(1408－1466)，字原德，明初邓州(今河南邓县)人。举乡试第一，宣德八年(1433)进士。英宗复位后，进为吏部尚书，兼翰林学士，入直文渊阁，与徐有贞同预机务。宪宗即位，
三卷。清全祖望撰。祖望字绍衣，一字谢山，浙江鄞县人，乾隆进士，改翰林院庶吉士。全氏以为正史《艺文志》中易类除传义章句外，或归于蓍龟家、五行家、天文家、兵家、道家、释家、神仙家。而朱彝尊《经义考》将其列
一卷。清学部图书馆编。此书将钦定七经中卷首纲领截割而成卷。其中《易经》三篇：一论作《易》传《易》源流，二论《易》道精蕴经传义例，三论读《易》之法及诸家醇疵。《尚书》三篇：一论删《书》传《书》源流，今文
二卷。唐韩愈、李翱撰。韩愈(768－824)字退之，唐代著名文学家、古文运动的领导人、封建社会后期儒学的代表人物。韩愈是邓州南阳人(今河南孟县)，贞元八年(792)及进士第，官至刑部侍郎。愈“文起八代