十四卷。朝鲜李尚迪撰。李尚迪字惠吉，生卒年及事迹均不详。据集中有关内容推断，他是因出使来清而长住的朝鲜官员。据该集前《自序》载：“尚迪少承家学，壮资师友，粗涉文艺，略有撰著。上下三数十年，交游唱酬遍海内外。”曾与孔宪彝友善，孔赞他曰：“诗成千首酒百觥，高山大泽深以闳，使车二度来上京，贤豪长者倒屐争相迎。”《恩诵堂诗集》按年编次，有诗集十卷，文集二卷，诗续一卷，文续一卷。正集起于道光四年，迄于道光二十七年(即：1824－1847)；续集起于道光二十八年，迄于同治三年(即：1848－1864)；文集以序、赋、记、墓志铭、传、跋为主。该书有道光二十七年(1847年)至咸丰间刊本。
十二卷。《总论》一卷。明余光、余竑同治。余光字希之，郡诸生，有文名，湛心著述，著有《春秋存俟》、《李贺诗注》及《耐庵集》。余竑字赓之，崇祯丁丑(1637)进士，以制举业与同年生夏允彝、陈子龙齐名，授宣
见《孙子书校解引类》。
二卷。清凌曙撰。凌曙著有《仪礼礼服通释》、《礼论略抄》、《春秋公羊礼疏》、《公羊礼说》、《四书典故核》、《群书答问》、《春秋繁露注》等。《公羊答问》是对《公羊传》中的疑难问题进行解答。大体上以何休《春
四卷。清刘权之(1739－1818)撰。刘权之字德舆，号云房。湖南长沙人。乾隆二十五年(1760)进士。嘉庆初任左都御史，上书反对地方官借采买仓谷，贪污自肥。嘉庆七年(1802)以吏部尚书兼军机大臣，
六卷。明胡奎撰。胡奎，字虚白，浙江海宁人，生卒年不详。胡奎尝游贡师泰之门。明初以儒学征，授宁王府教授。著有《斗南老人集》六卷。此集为永乐年间宁藩刻本，共六卷。前有宁王朱权序，说明胡奎号斗南老人的缘由，
八卷。清王芝藻(生卒年不详)撰。王芝藻著有《大易疏义》。此书以“六曹”统天下之事。自周官开始，后世有的沿袭，有的变革，总的都不超出这个范围。取材大抵源于《通典》、《通考》二书。而元明之事则多采自王圻《
一卷，细草一卷，图解三卷，音义一卷。清陈杰(生卒年不详)撰。陈杰字静庵，乌程(今浙江湖州)人。嘉庆末任钦天监博士，后官国子监算学助教，道光十九年(1839)因足疾退休回家。1815年著《缉古算经细草》
四卷。清李昌祺纂辑。李昌祺，云南昆明人，咸丰进士，曾任献县知县。咸丰五年(1855)李昌祺任献县知县后，锐意续修乾隆二十六年(1761)所修旧志。又以旧志颇为完善，不敢轻易变更，因将其所续自成一书。其
一卷。清王士祯(1634－1711)撰。王士祯，字子真，一字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，死后因避雍正讳，曾改称士正，乾隆时诏命改称士祯。山东新城(今恒台)人，官至刑部尚书。王士祯论诗推崇盛唐，创立《神
十四卷。明陈久川(1494－1551)撰，久川，字惟溶，号竹亭，江西临川人。正德九年(1514)进士。授太常博士。武宗南巡，与舒芬等连疏谏，除名。世宗即位，起为主客司郎中。后贬谪。遇赦复官，因居明水山