十卷。明朱得之(生卒年不详)撰。朱得之字本思，号近斋，自号参元子，乌程(今浙江省湖州市)人。一说为靖江(属江苏省)人。以贡生为江西新城县丞，颇得邑人称道。从学于王守仁，其学颇近于老氏。著有《参玄三语》、《庄子通义》、《宵练匣》等。此书共十卷，分三编，一为稽山承语，专记其闻于师者也。二为熟芹漫语，专记其闻于友者也，三为印古心语，记其验于经典而有得于心者也。皆提倡心学，阳儒而阴释。书名《宵练匣》，取自《列子·汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，……三曰宵练，方昼则见影而不见光，方夜见光而不见形，其触物而不觉’。”朱得之以此比喻其析理之入微，不在明象间也。有一卷本《宵练匣》，收入《百陵学山》、《说郛续卷三》、《影印元明善本丛书十种》等书中。《中国丛书综录》著录为儒学类。
十一卷。清王闿运(详见《周易说》)撰。王闿运是清末著名学者、今文经学家，著作很多，有《周易说》、《尚书笺》、《尚书大传补注》、《诗经补笺》、《礼经笺》、《周官笺》、《礼记笺》、《春秋例表》、《春秋公羊
不分卷。清傅起儒(生卒年不详)撰。起儒字汝为，钱塘(今浙江杭州)人。是书有四帙：其一为历代名论，如六义、古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书、永字八法、萧何蔡邕《笔法》，卫夫人《
三十六卷。清潘永因(生卒年不详)编。潘永因字大生，金坛(今江苏省金坛县)人。著有《读史津逮》。《宋稗类抄》是潘永因的一部杂纂之作，此书是以宋人诗话说部分类纂辑，分五十九门，末附《搜遗》一卷，以补诸门不
一名介庵经说九卷。清雷学淇(生卒年不详)撰。学淇字瞻叔，号竹卿，又号介庵，顺天通州(今河北通县)人，经学家、考证学家。嘉庆十九年(1814)进士，授山西和顺县知县改贵州永从县知县，不久即以亲老告归。生
四卷。清丁敬(1695－1765)撰。丁敬，字敬身，又字砚林、隐君，号钝丁，自称龙泓山人。乾隆初，举博学鸿词科。好金石文字，工书能诗，尤精篆刻，吸取秦、汉印艺术风格，而不拘泥于法，擅长以切刀法刻印，苍
二种二卷。清阮福撰。阮福字小芸，江苏仪征人，阮元之子，曾任甘平凉府知府、湖北宜昌府知府。是书二种为《文笔考》、《滇南古金石录》。前者乃阮元官任广东时，以“文笔”策问学海堂诸生，而命阮福先对答，阮福考据
十卷。清李调元(1734－?)撰。李调元字羹堂，号雨村，四川绵州(今四川省绵阳县)人。乾隆进士，由庶常授吏部主事，迁考功员外郎，擢直隶通永道。他一生留心乡邦文献，广搜益州耆旧遗著，次第刊布，后汇为《函
五卷。程颂万(生卒年未详)撰。程颂万字子大，号十发，湖南宁乡人。清末官湖北侯补道，入民国后不仕而卒。颂万少受诗古文法于其从兄颂藩。颂藩遗集中有与子大弟论诗文书札多通，是其事实。颂万少颖敏，年十五六时诗
“坤灵图”一作《灵图》。《易纬》之一。已佚。撰者不详。孙珏说此书配《乾凿度》名篇。马氏《经籍考》著录一卷。仅存论乾、无妄、大畜卦辞及史注所引“日月连璧”数语。缺漏散佚颇多。辑本有《四库全书》本、聚珍版
十二卷，清夏修恕修，萧琯、何廷熙等纂。夏修恕，曾任思南府知府。萧琯，邑绅。何廷熙，邑绅。明嘉靖十五年，郡人田秋首成州志。万历二十三年萧剑斗再修。清康熙三十年(1691)知府刘谦吉三修。雍正六年(172