十七卷。清易本烺(生卒年不详)撰。本烺字眉孙，京山(今属湖北)人。道光乙未(1835年)举人，专意纂述，著有《春秋楚地答问》、《一粟斋集》等。是书旨在考辨今书与篆书的沿革，以明篆法，知字体之误书。其体例是，汇前人辨正之说，取小篆载于正字之下，注明本作某，隶省作某。解说字义，多取许书。分列互异，其无类可分者为杂辨、通辨各一卷；本非省字而误作省者，二字点画相似而音义迥别，俗多混写误用者，各一卷；点画虽异而通为正文非俗省者，为通正一卷；有古只一字通用而后人加偏旁分用者，有古本是一字而后人别用者，为古通今独一卷；俗字有《字典》所不载，有非俗字概斥为俗者，为一卷。古通今独以下两卷不载小篆(或不必载‘或’无此篆)。自谓“取课童蒙，分目未免纤碎”。又推原字体变讹，作《讹字原隶》二卷，《偏旁变省考》二卷。自序谓附旧作《字体蒙求》一卷，阙而未见。是为道光十六年(1836)刻本。
四卷。清段玉裁(详见《所订毛诗故训传》)撰。是书精善处悉经陈奂采入所著《诗毛氏传疏》中，但亦有未达者。如谓“螓首蛾眉”，《毛传》脱“蛾眉，好貌”四字，则臧庸《拜经楼日记》已议其非。又谓“陟岵”，岵有阳
二卷。宋孔传撰。孔传为孔子第四十七世孙，初名若古，字世文，兖州仙源(今山东曲阜东北)人。高宗初南渡，流寓衢州(今属浙江)，官至右朝议大夫、知抚州军州事兼管内劝农使，封爵仙源县开国男。卒年75岁，时间不
无卷数。不知著者。这是一本元末明初的商业算书，原本已佚，现仅有残本，是从鲍廷博《知不足斋丛书》第二十七卷中发现收有五十四问(载于杨辉的《续古摘奇算法》之前)和《永乐大典》中录出的十七问，共计得七十一问
一卷。清代王澍(1668－1743)撰。作者针对陆(九渊)王(守仁)学说中“主于静悟，以读书为粗迹”的观点，摘取朱熹读书章程等内容来批驳，旨在反对忽视读书这一环节的治学方法。
①三十二卷，清史树骏修，区简臣纂。史树骏，号庸庵，江南武进(今江苏武进)人，进士，康熙八年(1669)任知府。区简臣，广东高明人，进士。府志始创于明正统五年(1440)，其后至崇祯六年(1633)陆鉴
五十四卷。清沈家本撰。沈家本，浙江归安县人。清光绪进士。官至刑部左侍郎、修订法律大臣、法部大臣。其精于法律，有关著述颇丰。是书有总考四卷，分考十七卷、赦考十二卷、律令考九卷，狱考、刑具考、行刑之制、死
二卷。元汪大渊撰。大渊字焕章，江西南昌人。他“当冠年尝两附舶东、西洋，所遇辄采录其山川风土物产之诡异，居室饮食衣服之好尚，与夫贸易赉用之所宜，非其亲见不书，则信乎其可征也”。(张翥《〈岛夷志略〉序》)
四卷。清戴虞皋撰。戴虞皋号遁轩，昆山人。该编原稿共有三四百页，戴虞皋自己认为太繁，于是删减只留存十分之一二。他的儿子戴孙贻又认为过于简单，所以又用原稿补其遗缺即成现在本。该书成于康熙四十一年(1702
是书为前礼部尚书兼翰林院学士范谦、前礼部左侍郎兼侍读学士刘楚元、前礼部右侍郎兼侍读学士余继登同纂。礼部尚书兼翰林院学士冯琦证正，礼部右侍郎兼侍读学士李廷机删补，《合注》原为范谦、刘楚元、余继登所辑刻。
九卷。清孔广林撰。孔氏生平不详，著有《仪礼臆测》、《周官臆测》等。《吉凶服名用篇》系考据周代服制，兼论及秦汉以后服制的演变。孔广林认为：秦汉后服制与古有异，因之周朝的六服，汉儒已不能了解。故反复核对古