我看字典>历史百科>四库百科>固安县志

固安县志

①九卷。明何永庆修,苏志皋纂。何永庆,字善夫,号敬亭,河南怀庆府(今沁阳)人。嘉靖三十八年(1558)进士,四十三年(1564)任固安县知县,后升刑部主事。苏志皋,字德明,号寒村。河北固安县人。嘉靖十一年(1532)中进士,授江西进贤县知县,历任刑部主事、员外郎、郎中、直隶卢风兵备佥事、陕西潼关兵备副使,前通议大夫,官至都察院右副都御史。何永庆任固安知县后,谋创县志,聘苏志皋纂辑。苏志皋之子大生、性生、有生也参加纂辑,被赞为“颇有考索之劳”。然四十四年(1565)志成时,何永庆已升迁,由继任知县李承式督刻梓行。全书九卷,分为:象纬志、方舆志、宫室志、食货志、秩官志、人物志、艺文志、附录、拾遗。此志凡例至内容排列颇费斟酌,如祭祀户口载于官吏之后,盖有职守然后可伸治民之道,兵防于食货之后,盖取食足兵强之义。然此志以选举入人物志中,仍未脱当时陋习。②八卷,首一卷,末一卷。清郑善述修,潘昌纂。郑善述,字蕉溪,福建闽侯(今福州闽侯县)人。康熙年间举人,四十六年(1707)任固安知县。潘昌,字燕如,山西山阴人。郑善述任固安知县后,主持重修县志,先以康熙十一年祝升修、李樗等纂的《固安县志》为底本,已将完稿时,又得明崇祯秦士奇续修固安县志,“人物较详,艺文亦多”,于是重新增订,篇幅较初稿增加近一倍,遂成此书。康熙五十三年(1714)刻印。卷一封域志,包括星野、疆域、沿革、县名、形胜、川渎、风俗、祥异;卷二建置志,包括城池、公署、正祀、学校、坊表、街巷、乡里、集场、堡塞、堤堰、桥梁、古迹、坟墓、寺观;卷三赋役志,包括户口、田赋、徭役、驿递、器仗、物产;卷四官师志,包括知县、县丞、主簿、典史、教谕、训导、巡检、武职、封建;卷五选举志,包括进士、举人、贡生、监生、廪生、武甲、武举;卷六人物志,包括文治、武功、戚畹、封赠、恩荫、隐逸、仁厚、孝友、忠节、贞烈、仙释;卷七艺文志旧集;卷八艺文志新集。卷首为巡幸记,记载了郑善述任知县期间,康熙五次经过固安县的时间、地点及迎送情况。卷末收有郑善述、徐炯序、明嘉靖以来各刻本序及星野、县城、县治、儒学、先师庙图。该志卷二建置志,收录学校、古迹,卷一封域志,收录祥异,均为欠妥。

猜你喜欢

  • 丧礼详考

    二卷。清张羲年撰。生卒年不详。羲年字淳初,号潜亭。浙江余姚县(今浙江省余杭县)人。以拔贡任教谕。四库征书,诏访求学官淹博者,得羲年等三人,皆一时之望。举顺天乡试,又以修书劳绩赐进士,未及与试卒。是书前

  • 同人集

    十二卷。明清之际冒襄(1611-1693)编。冒襄,字辟疆,号巢民,又号朴巢,如皋(属今江苏)人。冒襄幼有俊才,性至孝。其父冒起宗官吏部郎,被诬下狱,冒襄泣血上书,冤复平。冒襄是清初名士,交游广泛,所

  • 延露词

    三卷。清彭孙遹(1631-1700)撰。彭孙遹字骏孙,号羡门,又号金粟山人。浙江海盐人。顺治十六年(1659)进士,官内阁中书。康熙十八年(1679)举博学鸿词科,得第一名,授翰林院编修,历官礼部侍郎

  • 王氏书苑

    十卷。明王世贞编(生平见《弇山堂别集》)。王世贞整理古书家言多至八十余卷。其抚郧阳时,曾选择其中十数种刻版,版藏于襄阳郡书斋中,因遇洪水而漂失。于是王世贞又以刻本五种给其弟王元贞,翻刻于金陵,题曰《王

  • 辑佚书七种

    七卷。此书不著编者姓名,为旧钞本辑佚书。旧题为《庄进士所集书七种》,故有人认为它是庄存与所作。汉何休好《公羊》之学、著《左氏膏肓》、《穀梁废疾》、《公羊墨守》,郑玄分别予以辨驳,因而作《针箴膏肓》、《

  • 乐志堂诗集

    十二卷。《诗续集》三卷。《乐志堂诗略》二卷。清谭莹(生平详见《乐志堂诗集》)撰。该诗集内容可分前后期,早年诗作以华丽为主,晚年则多激壮凄楚之音。集中如《珠江秋糯》、《秋草黄叶》诸律,均为早年在西园吟社

  • 顾亭林先生遗书

    二十一种。明末清初顾炎武(详见《左传杜解补正》)撰。朱纪荣编。顾炎武著述甚多,而当时刊行者,仅《音学五书》、《天下郡国利病书》、《日知录》以及潘耒所辑刊之十种,于是朱纪荣在潘耒十种本基础上又收入未刊稿

  • 读公羊注记疑

    三卷。清张宪和(详见《公羊臆》)撰。张宪和对公羊学深有研究,撰有《张氏公羊二种》,该书即其中之一。大体上在于驳斥何休《春秋公羊传解诂》中的牵强附会之说,恢复《公羊传》的原意。何休注《春秋公羊传》,多引

  • 历代史表

    五十三卷。清万斯同撰。十七史自《后汉书》以下,只有《新唐书》有表,其余皆缺,故作者予以一补撰。以《史纪》、《汉书》的体例为参考,作诸王世表、外戚侯表、外戚诸王世表、异姓诸王世表、将相大臣及九卿年表;仿

  • 周易明报

    三卷。清陈懋侯著。陈懋侯字伯双,福建闽县人。光绪丙子(1876)进士。官至江南道监察御史。作者认为《周易》是用来判断不同时间形势下的得失对错之书,故作者引申其义,取《系辞》中“因贰以济民行,以明得失之