十一卷。宋陈瓘(1057或1060－1124)撰。陈瓘北宋南剑州沙县(今属福建)人，字萤中，号了翁、了斋、了堂。有学问，元丰时登进士甲科。章惇入相，荐瓘为太学博士。后忤惇，不复用。曾布为相，荐为谏官。又以忤出之。后来屡遭蔡京迫害。宣和中卒于楚州。谥忠肃。学者称了斋先生。其治学私淑二程，兼淑司马光、邵雍。精于《易》。著有《了斋易说》、《四明尊尧集》。陈瓘以绍圣史官专据王安石日录改修《神宗实录》，变乱是非，不可传信，因作是书以辨其妄。此书《书录解题》著录止一卷。后人并其原表序跋合编为十一卷。初名《合浦尊尧集》。后改作现名，分为圣训、论道、献替、理财、边机、论兵、处己、寓言。始力斥王安石之诬。皆摘选实录原文。此书有天一阁藏本。
二卷。不著撰人名氏。是《礼记》的简编本，为举业而制定。书首有序(曰志远堂主人题)。序云：“《礼记》四十九篇，除《大学》、《中庸》，其四十七篇，统计实九万三千七百五十七字。诸家多有撰本。然或失则太繁，或
一卷。清郭阶撰。阶字慕徐，湖北蕲水(今湖北浠水)人。官至江苏知府。是书首有郭阶的自序，以为《大学》一书，其条贯次第之所以这样，因为郑玄略而不言，孔颖达言而不精。自宋二程朱子到明代诸儒，虽有改本十余家，
十四卷。清汪士铎撰。汪士铎，江苏江宁县人。道光举人。除是书外有《水经注图说》、《江宁府志》等。是书卷一至卷四为天文，卷五至卷八为地理，卷九、卷十为五行，卷十一至卷十四为礼仪。据目录有刑法、职官、食货、
三卷。明陈与郊撰。陈与郊，字广野，号玉阳仙史，海宁(今属浙江海宁县)人。万历进士，官至太常少卿，工于乐府，著有《檀弓辑注》、《方言类聚》、《广修辞指南》、《杜诗注评》、《隅园集》、《文选章句》、《昭君
四卷。清诸锦撰。诸锦，生卒年不详，字襄七，别字草庐，秀水(今浙江嘉兴)人。雍正间进士，官金华府教授，乾隆初举鸿博，授编修，迁赞善(东宫之官)。诸锦长于词章，诗法黄庭坚、陈师道。兼治经学。《续修四库全书
一卷。中庸意读 一卷。清萧光浩撰。书首有戴联奎、达林二序及光浩自序，次凡例，次《大学》、《中庸》源流。而《大学》卷中，有大学源流、大学文法；《中庸》卷中，有中庸源流，中庸文法。所述源流颇详晰，而注重者
传 元年春，王周正月，不书即位，摄也。三月，公及邾仪父盟于蔑，邾子克也。未王命，故不书爵。曰“仪父”，贵之也。公摄位而欲求好于邾，故为蔑之盟。夏四月，费伯帅师城郎。不书，非公命也。初，郑武公娶于申，曰
十二卷。明徐师曾撰。师曾字伯鲁，江苏吴江人。嘉靖三十二年(1553)进士，官至吏科给事中。师曾初从吕祖谦之说，著《古文周易演义》一书，不传。后因明代取士用注疏本，才又撰著此书。大旨以阐发《本义》为主。
十一卷。明何出光(约1596前后在世)撰。何出光，字兆文，别号中寰，河南扶沟人，生卒年不详。万历十一年(1583)进士，初授由沃令，再选贵州道监察御史，出按畿南，改按山东。事迹具详《扶沟县志》人物传。
四卷。首一卷，末一卷。清薛福成编。薛福成(1838－1894)，字叔耘，号庸庵，江苏无锡人。目录学家。同治四年(1865)副贡生，官右副都御史。天一阁在晚清之际焚于战火，藏书大部分被烧或遗失，薛氏根据