二十四卷。清戴大昌撰。大昌字斗源，安徽婺源(今安徽婺源)人。官至宣城教谕。是书援引汉唐以来注家古义，下及当代。对朱注多所辨正，用问答体以畅其说，均能折衷至当。其自下己意，发前人所末发者，也有数十条。最精者如解“丧与其易也宁戚”，“居蔡山节藻棁”，“抑为之不厌”，“使门人为臣”，“若由也不得其死”等。自序称对九谷、六书、田制、水道、律吕、历象并各项典礼，不厌诠释过详。凡五经疑义，无不研究而隐据，洵非虚语。后附四书字义不同，集注所未载者，及各本石经四书字句不同者，并考历代石经古今舆地以备省览。该书有嘉庆十五年(1810)刊本。
① 二十卷。清焦循撰。此书系《雕菰楼易学》三种之一。焦氏治易有三术，即旁通、时行、八卦相错，实测经文传文而发明之。其于数之比例求易之比例，而经文传文尽通，故撰《易通释》二十卷。此书举经传之文相互引证，
二卷。清惠栋(1697－1758年)撰。惠栋字定宇，号松崖，学者称小红豆先生，江苏吴县人，清代著名的经学家，吴派经学的奠基人。传其祖父惠周惕、父亲惠士奇之学。惠栋搜集汉儒经说加以编辑考订，以详博见长。
十种，十二卷。邬庆时编。邬庆时字伯健，广东番禺人，毕业于两广方言学堂，曾教授于广东时敏学堂。是书汇集其祖父邬启祚、其父邬宝珍、叔父邬宝理、兄邬以谦及邬庆时本人著作。另有版本名《邬氏初集》者收书及著者略
二卷。宋俞琰(详见《周易集说》)撰。清人避玄字讳，故《玄学正宗》又作《元学正宗》。据《道藏》本《易外别传》一书后俞琰之子仲温跋文所述，《易外别传》原附《周易集说》之后，因刊《阴符经解》，将《周易集说》
三十八卷。清汪绂撰。汪绂原名烜，为学宗朱子。是书从《集注》，自序谓“勉斋诸贤，躬承师说，虽间有发明，何王许金陈胡吴史而下，已浸失微言之绪”，因而“复会群言，辨伪纠谬”。序后又有例言，以为讲章家涉陆学者
二卷。清汪献玗撰辑。汪献玗，生卒年与事迹均不详，字彦石，长州(今苏州)人。致力于经学，曾师事于陈奂。《夏书·禹贡》为我国最早较为完整、系统的古代自然地理与经济地理著作。不过向以真伪相杂，难以判定。唐之
二卷。明陈耀文(生卒年不详)撰。耀文字晦伯，确山(今河南确山)人，万历三十八年进士，历官至按察司副使。除本书外，还著有《正杨》、《学林就正》、《学圃萱苏》、《天中记》、《花草粹编》等。古人专门之学皆有
二卷。宋陶谷(?－970)撰。陶谷字秀实，邠州新平(今陕西彬县)人，本唐彦谦之孙，避晋讳，改陶氏。历仕晋、汉、周，入宋官户部尚书。此书为杂录，凡天文、地理、花木、饮食、器物等分为三十七门，共六百十八事
二卷。清平畴(生卒年不详)撰。平畴，字种瑶，山阴(浙江绍兴)人。官历江西候补县丞。平畴工诗擅画，集中七古突兀瑰奇，如天风海雨，声势夺人，七律有佳句而少佳篇。如：“扉底泥香芳草远、笠边雨细杏花开。”抒躬
六卷。《文略》二卷。明朱宪(1525－?)撰。朱宪为辽王朱植六世孙。初封句容王，嘉靖十九年(1540)袭封。隆庆二年(1568)以罪降庶人，国除。此编《岁稿》刻于嘉靖三十五年(1556)。时宪三十二岁