唐宋白孔六帖
见《白孔六帖》。
见《白孔六帖》。
无卷数。意大利龙华民(1559－1654)撰。龙华民，字精华，意大利耶稣会士。1597年来华，先在广东韶州传教，1609年奉在华耶稣会首领利玛窦约来北京，并成为利玛窦继承人。1636年赴济南传教，在中
十二卷。汉郑玄撰，宋王应麟撰集，清丁杰后定，张惠言订正。此为湖海本。丁杰字小疋，浙江归安(今浙江吴兴)人，乾隆时进士，官教授。王应麟所辑《周易郑康成注》一卷，明胡震亨附刊于李鼎祚《周易集解》后，姚士粦
十卷。宋代佚名撰。为陈骙《南宋馆阁录》的续作。继原书之后补入南宋孝宗淳熙五年(1178)至度宗咸淳五年(1269)之事。亦仿原书列沿革、省舍、储藏、修纂、撰述、故实、官秩、廪禄、职掌九门。此书多与陈书
十卷。三国魏张揖撰。《四库全书总目提要》云：“揖字稚让，清河(今河北临清县东北)人，太和(227－233年)中官博士。后魏江式《论书表》曰：‘魏初博士，清河张揖著《埤仓》、《广雅》、《古今字诂》。究诸
一百二十卷。清陈邦彦(生卒年不详)奉敕编纂。陈邦彦，字世南，号春晖。陈元龙从子，浙江海宁人，康熙时人，进士，官至礼部侍郎。工小楷，著有《乌衣香牒》、《春驹小谱》。此书又称《历代题画诗类》，这是一部比较
二卷。清吴鼐(详见《易象约言》)撰。此书为研究《春秋》历法所作。《春秋》一书所采用之历法，汉晋诸儒皆以为周正，至唐刘知几《史通》始提出用夏正之说。宋代大儒程颐因《论语》载有孔子“行夏之时”一语，遂提出
一卷。元顾瑛(1310－1369)纪游唱和之作，明袁华厘定成帙。顾瑛字仲瑛，号金粟道人，昆山(今属江苏)人。集中所游，自昆山以外，有天平山、灵岩山、虎丘、西湖、吴江、锡山、上方山、观音山，亦有远在数百
见《类证活人书》。
四卷，续录艺文一卷。明孟仲遴纂修。孟仲遴，陕西凤翔人，嘉靖进士，曾任清河县知县。清河旧无县志。嘉靖二十九年(1550)孟仲遴任清河县令后，立意创修志书。其“询访搜剔，稽求采摭；迹今追古，溯流穷源，有得
吴下逸民撰，不著姓氏，不可考。该书记明末清初长洲刘曙以吴胜兆故被株连，为清巡抚王国宝所获，械送南京，洪承畴百计诱降，终不屈，从容就义。仅九百余字。现存《荆驼逸史》本。