咸丰朝筹办夷务始末
八十卷。清贾祯等奉敕撰。是书起自道光三十年(1850年)正月，止于咸丰十一年(1861年)七月，首尾十二年。奉诏设馆纂而成书。是书编纂体例仿《道光朝筹办夷务始末》，凡“上谕、廷寄以及京外臣工之奏折，各国往来之照会、书函等件，凡有涉于夷务而未纂入实录者，皆予收入。”书中所录文书，常有删节，尤以奏折为甚。编纂者将奏折原奏日期删去，所列日期均为军机处收到或奉旨发出日期，并改成干支记法，以至较乱。1930年，由故宫博物院首次影印出版。1979年由中华书局出版点校本。
八十卷。清贾祯等奉敕撰。是书起自道光三十年(1850年)正月，止于咸丰十一年(1861年)七月，首尾十二年。奉诏设馆纂而成书。是书编纂体例仿《道光朝筹办夷务始末》，凡“上谕、廷寄以及京外臣工之奏折，各国往来之照会、书函等件，凡有涉于夷务而未纂入实录者，皆予收入。”书中所录文书，常有删节，尤以奏折为甚。编纂者将奏折原奏日期删去，所列日期均为军机处收到或奉旨发出日期，并改成干支记法，以至较乱。1930年，由故宫博物院首次影印出版。1979年由中华书局出版点校本。
一卷。清毛先舒撰。先舒(1620－1688)字稚黄，后改名騤，字驰黄，钱塘(今浙江余杭县)人。明诸生，入清不仕。先后从陈子龙、刘宗周学。工诗文、精韵学。尚著《韵学通指》、《韵白》、《韵学指归》、《唐韵
十二卷。元孙原理汇辑、陈孟凝编选、张中达校正。孙原理、陈孟凝、张中达三人生卒年、事迹均不详。张中达出任定海县丞时方刻板行世(乌斯道《元音序》)。本书共十二卷，共选入元朝一百七十六位诗人的诗作，并在诗人
二卷。近代叶德辉撰。叶氏生平著述，见《说文段注校三种》。是书乃是考证《说文》所采籀文之作。叶氏自序云：“《说文》一书，字则‘参以古籀’，谊则‘博采通人’，不考古籀不知文字递嬗之因，不采通人不知故训相传
六卷。徐学谟(1522－1593)撰。徐学谟字叔明，嘉定(今属上海市)人，明代文学家、经学家、史学家。嘉靖进士，官至礼部尚书。徐氏平生著述，除自此外，还有《世庙识余录》、《万历湖广总志》、《春明稿》、
一卷。汉马融撰，清马国翰辑佚。郑玄师事马融，汉人家法，称述师说不嫌蹈袭，故郑玄《周礼注》不复别白马氏之说。但是郑玄于马氏之说有取者，有不取者。取者，如马注“立其两”：“立卿两人”；“以媺诏王”：“告王
一卷。清瞿中溶编撰。瞿中溶，字木夫，江苏嘉定人。此书原稿藏于丁氏“八千卷楼”，徐乃昌录副后，由瑞安陈准刻印出版。书虽称图录，而实际上只有一部分图谱，而多为考释。书中著录古玉五十器，上起周秦，下及隋唐。
元代官修地理总志。世祖至元二十二年(1285)由札马刺丁、虞应龙等编纂，至元三十一年(1294)完成初稿，共七百五十五卷。后因得《云南图志》、《甘肃图志》和《辽阳图志》，遂议重修，由孛兰盻、岳铉等主其
六卷。清颜光猷(约1698年前后在世)撰。颜光猷，字秩宗，号淡园。山东曲阜人。康熙十年(1671)进士。以翰林改刑部郎中，出为安顺守。后转为河东盐运使。与光敏、光毅称曲阜“三颜”。著有《易经说义》等书
十六卷。清胡传钊撰。胡传钊，字丽樵，湖南善化(今长沙)人。官江西知府。石钟山在湖口县有二。县治南为上石钟山。县治北为下石钟山。距县治各一里。两崖相对，壁立数百仞。隔九江郡六十里。《石钟山志》光绪九年(
一卷。清末至民国袁嘉谷(1874－1937)撰。嘉谷字树圃，号屏山、屏山居士，云南石屏县人，光绪二十九年(1903)进士，官至翰林院侍读学士。民国以后，官至云南盐运使，后任云南东陆大学文学院教授，著有