十六卷，首一卷，末一卷，《拾遗》一卷，附《群经辅易说》一卷。明陈际泰撰，周光德辑。此书禀承宋人图书之学以言《周易》，说河图、洛书体用相为附丽，表里互为经纬，都师羲易。首卷载古今诸图，中间十六卷是捷解，末卷又是图说二十四条，拾遗九条，散漫支离，不得要领。附载《群经辅易说》一卷，只有十四页。要义为《中庸》、《大学》诸书，都是用以明《易》，唯独西方佛法教义与《易》相背。明末心学横流，大抵用狂禅解《易》，故作此论拯救之。所见特别笃实，其八比高出一时。《四库全书总目》入存目，今江西乐平县图书馆藏明崇祯四年(1631)刻本存十七卷，卷帙内与《总目》著录本相同，只有《捷解》佚七、八、九卷。《提要》未提及周光德之名。
不分卷。清杨一昆撰。一昆字无怪，天津(今天津)人。自弱冠教书，历三十余年，对《礼记》、《周礼》、《尔雅》、《仪礼》等书都有删本。著有《教书积德法》及《左国悉事》行于世。据自序说，五经三传，是读书人的骨
六卷。附《释文校勘记》于后，清阮元撰。阮元(1764－1849)字伯元，一字伯梁，号芸台，又号雷塘庵主，江苏仪征县人。清学者。乾隆五十四年(1789年)进士，历官湖广、两广、云贵总督，体仁阁大学士，加
三十卷。唐徐坚(659－729)等撰。徐坚字元固，湖州长城(今浙江长兴县)人。少好学，通览经史。中宗时，任礼部侍郎、修文馆学士。睿宗时，迁黄门侍郎，封东海郡公。玄宗时，任集贤院学士，位至光禄大夫。学识
一卷。此卷皆宋遗民诗词杂文，未知谁所编录。宋之故老，入元后多怀故国之思，作诗者众。所录仅谢翱、方风、纳新、李吟山、王学文、梁栋、林德旸、王炎午、黄溍、吴师道十人所作，已多挂漏。又溍及师道皆元臣，而纳新
一卷。清彭焯南撰。焯南，新化(今湖南新化)人。该书考释春秋时楚地疆域，对研究春秋舆地有一定的参考价值。有清光绪丁酉(1897)刻本。
二十卷。宋黄升撰。黄升字叔旸，号玉林，又号花庵词客。生平见《散花庵词》(辞条)。本书前十卷曰“唐宋诸贤绝妙词选”，所收始于唐李白，终于北宋王昴，后附方外、闺秀各一卷。后十卷曰“中兴以来绝妙词”，始于康
三卷。明吕楠(见《泾野子内篇》)撰。北宋五子(周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍)中惟周敦颐的著作最少，而宋明两代研究周子学术思想的著作最多。对“无极、太极之说”、“太极图说”、“通书表里之说”等争论数百
十卷。明赵枢生(生卒年不详)撰。赵枢生字彦材，徽州(今甘隶省徽县)人。据其子赵颐光后跋云赵枢生所著书，皆无锡顾冶排纂成帙。有内编、外编、遗编、别编、赓(续)编，共三十四卷。此别编十卷，则所撰辑故实。跋
三卷。唐代佚名撰。《历代法宝记》一书，为南禅宗门人所作。此书专记禅宗传授次第，自诩师承，弘扬宗门。据资料记载可知，此书十有八九是出于剑南成都府大历保唐寺无住和尚的弟子之手，约作于唐代宗德宗之际。此书记
二卷。明王越(1423－1498)撰。王越，字世昌，浚县(今河南浚县)人。明景泰二年(1451)进士，天顺中以御史超拜右副都御史，巡抚大同，进兵部尚书。成化十年(1480)封威宁伯。弘治七年(1494