吕新吾先生实政录
见《吕公实政录》。
见《吕公实政录》。
六卷。清宋翔凤(详见《论语郑注》)撰。是书补正赵岐《章句》，多所发明，其于“孟子见梁惠王”，谓游梁断在游齐前。赵说不可从。又“子贡曰，见其礼而知其政”节，谓《论语》言其或继周者，虽百世可知，此夫子自知
十卷。清刘树堂自刻其书。刘树堂字景韩，曾任河南巡抚。此帖是其与幕友章寿彝、章寿鼎同刻。此刻以十天干分卷。甲、乙、丙三卷，书秦篆汉隶。丁卷以下，杂古今人书。全十卷皆袖珍小册，拓墨甚精，意在传之永久。刘树
八卷。清代释源谅(1705－1772)撰。源谅，为清乾隆时北京潭柘寺僧人。出家学法尤重律宗法门。他持律精严，研习律宗义理颇下苦功。积多年修持经验和文笔功底，撰成《律宗灯谱》一书。该书以弘扬律宗为宗旨，
无卷数。不著撰人名氏，也没有序目。其书采用反对之说，除了乾、坤、颐、大过、坎、离六卦两名并列外，其余的五十八卦都每二卦顺逆相对画之，所解多参以人事。虽然以随抄为名，其实是杂采诸家之言而融贯以己意，不出
三卷。清闵元衢撰。闵元衢字康侯，乌程(今浙江湖州)人，自号欧余生。生卒年不详。罗江东，即罗隐，唐末五代时人，自号江东生，有当世诗名，却终身不第。闵元衢自以终身不第，有似罗隐，遂作此书，盖一时寓意之作。
三卷。清末林颐山撰。颐山字晋霞，浙江慈溪(今浙江省慈溪县)人，生卒年不详，光绪十八年(1892)进士，曾官江苏某县知县，任南菁书院山长。此书释《周礼》曲章文物及词语为多，其中“释井田”三条，“释赋税”
六卷。清顾奎光(1719－1764)撰。顾奎光字星五，江苏无锡人。他博学多识，1745年中进士，1753年官至湖南泸溪县知县，1759年调湖南桑植知县，直到1764年去世。顾奎光任职期间，因改进农业生
一卷。唐裴务齐撰，清顾震福辑。裴韵新旧《唐志》均未著录；《日本现在书目》著录裴务齐《切韵》五卷。《广韵》卷首附列增字诸家姓名中有“裴务齐增加字”字样。郭忠恕《佩觿》征引裴韵序转注之说、《倭名类聚钞》征
一卷。宋俞琰(详见《周易集说》)撰。北宋邵雍，曾根据《易》学和道家思想，作有“先天八卦图”。其图主要内容是关于八卦方位和六十四卦次序的排列，用以推测自然和人事的变化，以象征天地生成之前的状态，所以称此
十七卷。明黄孔昭(1428－1491)撰。孔昭初名曜，后以字行，又字世显，自号定轩。浙江黄岩人。成化二年(1466)进士，改庶吉士，授编修。后因谏鳌山灯火，谪湘潭知县，迁南大理评事，进寺家，乞休。弘治