一百三十卷。唐张守节撰。张守节，始末不详。诸王侍读，率府长史，长于地理。约为开元天宝间人。《正义》中博引故实，很是详博，卷首有“论字例”，“论音例”二条。但到明朝删削太多。《史记正义》是张守节用尽一生的精力撰成，是当时《史记》注释的集大成之作。后来有日本人泷川龟太郎的《史记会注考证》、水泽利忠撰的《史记会考校补》，又补辑了《正义》佚文二百多条，上海古籍出版社出版上两书合编本《史记会注考证附校补》，增辑张守节《正义》佚文一千多条。有明震泽王氏刊本、金陵局本、湖北局本、同文局本、竹简斋本。北京大学出版社1985年出版了张衍田的《史记正义佚文辑校》，是目前搜罗该书佚文最完备的本子。
一卷。不著撰人姓名，旧抄本未刊行，无成书年代。全书均为满语、蒙古语两种文字的《三字经》对照本，没有汉字，每句均以满语在先，之后译成蒙古语相对照。有《颐志斋丛书》本。
十一卷。明姚舜牧撰。姚舜牧详见《易经疑问》。本书只论《四书》之大旨，并不逐句考释，观点与朱熹不同。《大学》承用王阳明《大学古本说》而自为一解。《四库提要》对其有“以禅机诂儒理”之讥，今观其书，虽有不少
一卷。清马国翰辑。孟仲子，未详何许人。《毛诗正义》引赵岐云：孟子从昆弟。《诗谱》云：子恩弟子。《三迁志》云：孟子娶田氏，生子名仲子。《孟子谱》云：仲子名睪，孟子之子。《经典释文》言孔门传诗系统云：李克
三十六卷。明方承训(约1573年前后在世)撰。方承训，号鄈卹，安徽徽州(今歙县一带)人。生卒年不详。此集为承训自编。前有万历十一年(1583)自序，称家世役什一，不乐仕进。又称间以玉献，即被摈斥弗用。
不分卷。近人易顺鼎(详见《经义莛撞》)撰。此书附刊于所著《经义莛撞》后，其价值似不如之。其中偶杂前人已论之言。如引张孝达之说，谓《尚书》“率循大卞”，即“大变”，“循”与“顺”通，“循大卞”犹言顺大变
一卷。宋陆游(1125－1211)撰。陆游字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴市)人。赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判，乾道八年(1172)，入四川宣抚使王炎幕府投身军旅生活，后官至宝章阁待制。少年时深
一卷。清末至民国袁嘉谷(1874－1937)撰。嘉谷字树圃，号屏山、屏山居士，云南石屏县人，光绪二十九年(1903)进士，官至翰林院侍读学士。民国以后，官至云南盐运使，后任云南东陆大学文学院教授，著有
三十九卷。清宋犖(1634－1713)撰。宋犖字牧仲，号漫堂、西坡。商邱(今属河南)人。宋犖为清初诗文家。有《沧浪小志》。此集共诗二十二卷，词一卷，杂文八卷，奏疏六卷。卷一至卷二十二为诗，卷二十三为词
十二卷。《后集》十二卷。前集十二卷系元傅习采集，孙存吾为之编次；后集十二卷，系孙存吾所续辑。傅习，字说卿，江西清江人。生卒年不详。孙存吾，字如山，庐陵(今属江西)人。生卒年不详。曾为儒学正。前集首列刘
见《黄帝内经素问》。