一卷。宋胡寅(1098－1156)撰。黄灏(生卒年不详)注。胡寅字明仲，崇安(今属福建)人。胡安国弟之子，宣和三年(1121)进士，授校书郎，受学于杨时。金人南侵，上书高宗，建议兴师北向，反对遣使讲和。著作有《论语详说》、《读史管见》等。黄灏字商伯，都昌(今属江西)人。擢进士第，光宗即位(1190)，官太常寺簿。是书综合史事，故名“叙古”。卷末有朱熹、李昂英二跋。朱氏云：“叙事立言，昭陈法戒，实有春秋经世之志。至于发明道统，开示德门，又于卒章深致意焉。新学小童，朝夕讽之而问其义，亦足以养正于蒙矣。”李氏云：“其叙古字，凡千不重。虽饮席间谈笑成之，而上下数千载，关系大处，包撮略尽，兴君昏主之理乱，哲佐悖臣之功罪，吾道异端之正偏，一字森严，百世确论。”是书有《粤雅堂丛书》本。
二卷。明穆文熙(详见《七雄策纂》条)撰。此书杂采诸子之文，而又不著出处，只是于卷首总列其所采书目，体例殊谬。所录内容也皆为习见之语。首页题《正续阅古随笔》，而书中则题《阅古随笔续》，大概还有正集，未及
二卷。明陈暹(1405－1496)编。陈暹，字季昭，号云樵，华亭(今上海松江)人。所谓“五先生”，有孙蕡、王佐、黄哲、李德、赵介。五人之中，孙、王、黄、李皆仕宦；赵则隐居不出，所谓《临清集》亦不甚流传
三十卷。明韩昌箕撰。昌箕字仲弓，乌程(今浙江吴兴县)人。生卒仕履不详。该书成于天启二年(1622)。专门记载南朝时王氏、谢氏两大家族人物。各为之作传。书前冠以《谱系图》和《同名考》。其中王氏家族分四派
二卷。清薛承宣撰。承宣字子布，江阴(今属江苏省)人。好《左传》，曾辑补隋代学者刘炫《规过》三卷，著《问梅草》、《黟游草》及《读左小记》等。《读左小记》是作者研读《左传》的读书心得。对《左传》中的一些问
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》中的一种，又名《春秋纬潜潭巴》。言灾异及天人相感之道。其中记日蚀于六十甲子日每天出现所主何事，均详加记载，极为琐细。又认为君臣合德，道度协中，天
无卷数。艾南英(1583－1646)撰。南英字千子，一字千之，东乡(今属江西省)人。明末学者。为诸生，好学，善读书，以文名世。天启四年(1624)举于乡。后屡试不第。西京陷，入闽，唐王朱聿键召见，授兵
十六卷。清丁晏(1794－1875)编。丁晏，字俭卿，一字柘唐，山阳(今江苏淮安)人。道光元年(1821年)举人，官内阁中书。少肄业于丽江书院，策问汉魏《易》十五家，晏对万余字。好学深思，笃好郑玄之学
明许仲琳撰。许仲琳字不详，号钟山逸叟，南直隶应天府(今南京市)人，生卒年及生平事迹不详。关于作者，清梁章炬《浪迹续谈》(六)载：“林樾亭先生尝与余谈，《封神传》一书是前明一名宿所撰。”从本书的文笔及对
一卷。明黄洪宪撰。黄洪宪字懋中，秀水(今浙江嘉兴县)人，隆庆辛未(1571年)进士，官至少詹事，掌翰林院事，曾奉使朝鲜。洪宪以文受知张居正，居正败，共诬以逆，后因与众不合归。有《朝鲜国纪》、《玉堂日钞
一卷。不著撰人。《六离合释法式》一书，明清藏经都附于明普泰所著的《八识规矩补注》之后，虽称补注，但名实不符，只有正文，却不见有什么作者补注。考其内容及文笔风格，“其文不类初唐人之作”。也与玄奘所学法派