我看字典>历史百科>四库百科>会同县志

会同县志

十四卷首一卷,清孙炳煜等修,黄世昌等纂。孙炳煜,字耀庭,河南荥阳人,进士,光绪元年(1875)任会同县知县。会同县志创修于明嘉靖邑令萧标。迄清复肇修于康熙邑令曹兴隆,一续于乾隆县令于文骏,再续于嘉庆县令朱澍。兹编续朱志而作。《重修会同县志》光绪二年(1876)刻本,为十四卷首一卷。首一卷为图考。正文依次为方舆志、建置志、食货志、学校志、典礼志、秩祀志、兵防志、秩官志、选举志、人物志、列女志、艺文志、形胜志、外纪志。此志将食货次于建置,将典礼与秩祀、人物与列女分门而书,井然有序,简洁得体。艺文删削旧本风云月露之冗滥,择其切于事实有关治术建设风化之传记诗文,节录若干篇,别具见识。然其秩官志中之名宦,于记述总督、巡抚等诸大吏中,杂以靖州知州一人,则不伦不类,可谓无识。又如形胜志古迹、陵墓、寺观,而附以风俗,亦显芜杂。

十卷。清于煌、万卜爵修,杨缙铨纂。于煌,浙江归安人,举人,乾隆三十八年(1773)署知县。杨缙铨,教谕。旧志始修明万历间,康熙乾隆初二度复修。于煌莅任,时适值郡宪增修志乘,通行各属,采辑遗闻,邑人士踊跃重辑,志成。《会同县志》乾隆三十八年(1773)刻本。全书共十卷,为:天文、地理、建置、赋役、学校、兵防、秩宦、人物、艺文、杂志十门。此志在前志基础上增修,残缺失序之处,略为厘定,余概从旧。乾隆三年(1738)之后三十余年邑事,复加采辑,考请故老之流传,采诸名山之记载,编章上稍作调整。旧志舆图、地理为二纲,此遵府志以疆域为纲,而舆图、地理并列于内。从旧志地理目中,抽出星野、气候、风候、潮汐、节序数项,汇于天文,置于篇首,地理次之,土产列其内。志内记载了黎族首领峒主王源寿,元代袭土邑长事迹甚详。会同县东二十里多异岭,数山相连,中多怪石,有何鲁岭,东有石岩可望大海,名山海奇观洞,吴隽有《游海潮岩记》、吴者仁有《槟榔赋》俱载艺文志。

猜你喜欢

  • 大雪山房文稿初集

    四卷。《二集》四卷。《言事》一卷。清恽敬(1757-1817)撰。恽敬,字子居,号简堂,阳湖(今江苏常州)人。乾隆四十八年(1783)举人。初官教习,历官富阳、新喻、瑞金等县知县,擢南昌府同知。恽敬早

  • 翼艺典略

    十卷。清萧正发撰。正发字次方,庐陵(今江西吉安县)人。生卒年及仕履均不详。该书包括《至圣纪》一卷,《诸贤纪》一卷,《二帝三王纪》一卷,《春秋纪》三卷,《战国纪》一卷,《庞纪》三卷,皆诠解四书典故。书名

  • 重修太原县志

    十六卷。清沈继贤纂修。沈继贤,字鹤书,浙江海宁县人。康熙五十四年(1715)进士,雍正元年(1722)任直隶乐亭知县,七年(1729)补任岚县知县,八年(1730)调任太原知县。修有《重修岚县志》。《

  • 四书句读辨

    一卷。清于光华录。光华字惺介,江苏金坛(今江苏金坛)人。是卷以俗师多不辨句读,句读一误便失书理,因举此以正之。其要者,如《大学》“见君子而后厌然掩其不善而著其善”,十五字为一句。《论语》“吾与女弗如也

  • 卓庵心书

    四卷。明张自勋(生卒年不详)撰。张自勋字卓庵,宜春(今属江西)人。他一生潜心学问,造诣颇深。著有《廿一史独断》、《纲目续麟》等书。其学以“求放心”为本,并谓王守仁言“良知”,是偶然有所见,故以此推出,

  • 孝经援神契

    ① 一卷。撰者不详。是书凡二十条。其中一条云“伏羲大目,孔子海口,言若含泽,斗唇吐教,陈机授度”。此条“伏羲大目”四字,“斗唇吐教,陈机授度”八字,《群书征引》中无。又“奎主文章,苍颉效象,洛龟曜书,

  • 四望亭全传

    见《绿牡丹》。

  • 霞外杂俎

    一卷。旧本题铁脚道人(生平事迹均不详)撰。此书前有敖英序,称嘉靖丁酉年(1537)泊舟空舲滩,遇仙翁所授此书。书中所言,皆为养生之术,旨在阐述黄老恬静之理。书后有敖英跋文,称铁脚道人姓杜氏,名巽才,魏

  • 瘗鹤铭辨

    一卷。清张弨撰。张弨,详见《昭陵六骏赞辨》条。康熙六年(1667),张弨曾至镇江焦山下,仰卧以手拓石,共得六十九字。较诸本独多,比宋黄长睿、董招所载,多得八字。其考辨亦较顾元庆所书为详。传本入“四库存

  • 道德真经藏室纂微手抄

    二卷。元薛致玄(详见《道德真经藏室纂微开题科文疏》)撰。此书分上、下二卷。上卷原本残缺,下卷止于“为学日益章”,也非完整。因陈景元所撰《道德真经藏室纂微》所引古籍甚广,而《道德真经藏室纂微手抄》在陈景