仲志
五卷。明刘天和(生卒不详)撰。刘天和，字养和，麻城(今湖北省麻城县)人。明正德年间(1508)进士，官至兵部尚书、提督团营，谥庄襄。多次率兵抗击外敌，曾总理河道，治理黄河，著有《问水集》等。刘天和任河道都御史时，于济宁见仲家先贤仲子(仲由)祠，因作《令名志》，以记载建祠过程和仲子生平事迹大略。明崇祯(1628－1644)时，仲子后人仲于陛等对《令名志》有所增益，如绘图列像于卷首，并改名为《仲志》。《四库全书总目》载该书两淮马裕家藏本。
五卷。明刘天和(生卒不详)撰。刘天和，字养和，麻城(今湖北省麻城县)人。明正德年间(1508)进士，官至兵部尚书、提督团营，谥庄襄。多次率兵抗击外敌，曾总理河道，治理黄河，著有《问水集》等。刘天和任河道都御史时，于济宁见仲家先贤仲子(仲由)祠，因作《令名志》，以记载建祠过程和仲子生平事迹大略。明崇祯(1628－1644)时，仲子后人仲于陛等对《令名志》有所增益，如绘图列像于卷首，并改名为《仲志》。《四库全书总目》载该书两淮马裕家藏本。
一卷。清代完颜和素撰。完颜和素著有《满汉合璧菜根谈》等书。此书仅为满语本，书成于康熙四十三年(1704)，为作者节取前明吕得胜父子《正续小儿语》并译成满文而成。吕得胜别号近溪渔隐，河南人，著有《小儿语
十卷。清刘逢禄(详见《尚书今古文集解》)撰。刘逢禄是清代著名今文经学家庄存与的外孙。庄存与治《公羊春秋》，著有《春秋正辞》，兼采众家，而以《公羊传》为主。刘逢禄受庄存与的影响，精通《春秋公羊传》，撰成
十卷。清张彦士撰。张彦士，字龙弼。定陶(今山东定陶)人，顺治初岁贡生。官为黄县训导。《读史疑》一书评论史事，始于上古，终至元朝，共有四百多条，多作韵语，书中大多仿史家之赞体，且体例繁杂，议论稍有保留，
八卷。明万衣(约1555前后在世)撰。万衣字章甫，浔阳(今江西九江市)人，生卒年不详。嘉靖二十年(1541)进士，官至河南布政使。著有《万子迂谈》。是集为万衣诗文集。凡八卷。内编一卷，通论天地造化之理
三卷。清程瑶田撰。程氏生平见“果蠃转语记”，是书以《说文》为主要根据，考释黍、稷、稻、粱、麻、大豆、小豆、麦、苽等九谷。每一谷首列《说文》之说，后加按语，遍引经史百家，间用农家习沿之语，参验以播获季节
十卷 补遗 一卷。清吴昌莹(生卒年不详)撰。昌莹字华石，江西南丰(今广昌县)人，贡生。生平不详。同治丁卯年到广东，主讲同文馆的族兄吴子登出示稿本，嘱昌莹加以参论。其中有待释之词若干则，昌莹便肆力搜讨，
十二卷。清代释函是(1608－ 1685)撰。函昰，俗姓曾，号天然。番禺(今广州)人。天然禅师兴趣广泛，尤喜作诗，是清代有名的诗僧。他所作的《天然禅师语录》一书，为语录体佛书。书中就他一生参佛奉法，喜
二卷。宋胡瑗(详见《周易口义》)讲授，瑗门人编录。《洪范》系《尚书》重要篇目，旧传为商末箕子所作，近人或疑出自战国时人之手。周武王灭商后，向箕子询问治国方略，箕子依据《洛书》，详细阐述了五行、五事、八
二十卷。清赵翼(1727－1814)撰。赵翼字云崧，一字耘松，号瓯北，江苏阳湖(今武进)人。乾隆二十六年(1761)进士，授翰林院编修，曾任镇安、广州知府，官至贵西兵备道，后辞官家居，主讲安定书院，专
三卷。美国柯为良(生卒年不详)译。书前有光绪六年(1881)林鼎父(生卒年不详)、柯为良二序。林氏在序中称：柯为良来闽施医十几年，曾口译《全体阐微》，且让林氏以笔录之。林氏因医务繁忙，虽有志而未及完成