四卷。唐代进士楼颖(497－570)辑。楼颖，今浙江义乌县人。《付大士集》一书，原书名为《善慧大士语录》，楼颖辑定为八卷。宋绍兴十三年(1143)浙东安抚使楼炽删定为四卷。楼颖所作《付大士集》一书，是献给梁武帝的。他以般若为宗，明心为趣，不以名相为拘，言上、中、下善，教人居教永恒舍身布施，营斋修福。第一卷为本传，第二卷为语录，第三卷为诗偈，第四卷为附录。汇集徐陵付大士碑文、惠约传，嵩须陀传、慧集传，慧和传等诸人传记。赞扬慧集的舍身，慧和的博学等。本传部分显然有些内容是唐宋时人附会增益所为，本非原书所固有。诗偈中有颂二首，其中一首是：“空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过、桥流水不流”。另一首是“有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋”。足见作者仰慕佛教心学，劝人心净意净法净。此集对后世产生了很大影响，唐宋以后佛书所出多有引用。现见有砖桥刻经处刻本。
见《伤寒直格方伤寒标本心法类萃》。
①三十卷，首一卷，末一卷。清杨周宪修，赵日逸等纂。杨周宪，字觉山，河北大兴(今北京市大兴县)人，康熙三年(1664)进士，康熙十九年(1680)任新建知县，同年即创刻此志并刊印。全书三十卷，首一卷，末
二卷。清陈二白(约1661年前后在世)撰。二白字于令，江苏长洲(今苏州)人。生卒年及生平均不详。本剧与《风流配》情节大体相同，但剧中人物姓名、诗词各异。可能当时传闻其事，编导者各编演一剧。写宰相卫廷谟
又名《如山于公年谱》，二卷。清宋荦(1634－1713)、李树德撰。宋荦字牧仲，号漫堂，河南商丘人，官至江苏巡抚、吏部尚书，著有《绵津山人集》、《两陂类稿》等。树德事迹不详，二人俱谱主门人。谱主于成龙
① 一卷。清牛运震(1706－1758)撰。运震字皆平，号真谷，又号空山，山东滋阳人。著有《空山堂十七史论》、《空山堂集》、《空山堂春秋传》二十卷、《空山易解》四卷及《周易解》。其《四书解》虽已定稿，
四集，十五种，一百八十二卷。清徐友兰编。徐友兰，会稽(今浙江绍兴)人。丛书为徐氏搜辑绍兴一带清人著述，或世所罕传，或未刊稿本，刻印而成。分四集，共十五种：茹敦和《重订周易二闾记》三卷、《重订周易小义》
三卷。清张云璈(1749－1829)撰。云璈字仲雅，钱塘(今浙江杭州)人。乾隆年间举人，官湖南安福知县，后调湘潭，治湘潭五年，政绩显著，人称“张佛子”、“张青天”。归后以著述自娱，或登山玩水，或与诸文
一卷。宋洪遵撰。洪遵字景平，鄱阳(今属江西)人。官至南知枢密院事。《宋史》有传。《订正史记真本凡例》一书编载曹溶《学海类编》中。书前有自序，称“手录司马迁《史记》一帙，”但对杨恽、褚少孙等人所补的十篇
二卷。清代魏裔介(1616－1686)撰。此书摘录《书》、《易经》、《孝经》、《论语》、《左传》、《礼记》、《中庸》、《孟子》、《老子》以及唐宋以来儒学著作中有关论述性理方面的内容，并附有作者关于性理
二集，十六种，三十五卷。清末民国初叶德辉撰。是书以考订古本、搜辑佚书为主。如据日本天文本单经《论语》作校勘记；《淮南子》汉人注有高诱，许慎两种，而许注多淆乱于高注中，叶德辉据《意林》等，辑出许注，名《