人谱类记
见《人谱》。
见《人谱》。
三卷。清高士奇(生平详见《春秋地名考略》)撰。此书是高士奇告归平湖之日，以所见法书名画，考其源流，记其绢素长短广狭，后人题跋图记等，一一记载而成此书。其体例很象《铁网珊瑚》和《清河书画舫》，稍有不同的
一卷。续考，一卷。茆泮林撰。茆泮林，字云水，江苏高邮人。茆泮林在刊行《唐月令注》之后，又取《内经》王冰注，校其异同，别纸录出，以补《唐月令注》之遗。凡经文及注中小有差异者，皆载录之，以备参考。续考，则
二卷。近代李天根撰。李氏生平，参见《说文部首略注》。全书分总论、分论、结论三大节。首为总论，述六书名称次第及诸家之论六书，以及转声通假。次为分论，释指事、象形、会意、形声、转注和假借。末为结论，总述己
六十四卷。明张介宾(详见《类经》)撰。张氏在总结前人医疗成就的基础上，结合个人临床经验，于天启四年(1624)，汇成此书。这是一部规模宏伟，内容全面的综合性医学丛书。书中对内、外、妇、儿以及中医理论等
八卷。附《证学》十卷。清傅守谦撰。生卒年不详，清末民初间人。傅守谦字济川，一字尹吾，斋名曰“达可”，遂以为号，又称达可先生。汉阳(今湖北汉阳)人。《达可斋文初集》按内容分七类：论辨类、序跋类、考证类、
① 十六卷。明胡接辉(生卒年不详)编。胡接辉字笃父，江西庐陵(今吉安)人。官监察御史。此书成于崇祯十年(1637)。选录宋胡铨、周必大、文天祥之文。曰三忠者，是因铨谥忠简、必大谥文忠、天祥谥忠烈之故。
一卷。清王筠撰。参见《说文句读》。是书系校正钮树玉《说文新附考》之作。依钮氏原刻，逐叶逐行加以校正，或为之助证，或为之驳正，或为之校其字句之讹脱。《续修四库提要》云：“其于钮氏原书增补、订正、校雠，盖
八十卷。乾隆九年(1744)奉敕撰。本书详载满洲氏族源流，一一考其异同分合，胪列其世系。蒙古、高丽、尼堪之久隶八旗者，亦追溯由来，附注于末。每姓取勋劳昭著者列于首篇，各系以小传，其子孙世袭官爵依次排列
十一卷。明朱右(1314－1376)撰。朱右为明初文学家，字伯贤。临海(今属浙江)人，后徙居上虞。元末，累征不就。明洪武三年(1370)，以考礼征与修《元史》，授翰林编修。六年，纂修《日历》，七年，参
三十二卷。明高承埏(详见《自靖录考略》)撰，其子佑订补。该书记明末清初殉忠之臣，自崇祯以来至顺治三年(1646)止。为不至混淆传讹，承埏亲历四方搜求遗轶。书成时，承埏已八十余岁，雕板未半而卒。原书字迹