我看字典>历史百科>四库百科>京本通俗小说

京本通俗小说

话本小说集,编者不详。此书首见于近人缪荃孙1915年刊印的《烟画东堂小品》丛书,残存第十卷至第十六卷,共七篇。据缪氏跋(署名江东老蟫)称:“余避难沪上,索居无俚。闻亲串妆奁中有旧抄本书,类乎平话;假而得之,杂庋于《天雨花》、《凤双飞》之中,搜得四册,破烂磨灭,的是影元人写本。”鲁迅和胡适都相信缪氏的话,认为书中所收确系宋元旧作,为当时说话艺人的底本,故可作为研究宋元话本小说的重要资料。后人经过考证对其成书年代和真伪提出多种质疑,或认为系明人抄写,或认为缪氏抄掇冯梦龙“三言”而伪托古本。胡士莹《话本小说概论》认为:“说这个集子是明代中叶时所编,较为可信,……其中所收的话本,大都是宋元人作品。文字流利通畅,可能是经过明人润色的。”缪氏刊行的七篇为:《碾玉观音》(上下)、《菩萨蛮》、《西山一窟鬼》、《志诚张主管》、《拗相公》、《错斩崔宁》、《冯玉梅团圆》。七篇故事在冯梦龙“三言”中均有,文字有改动。除此七篇外,缪氏跋称:“尚有《定州三怪》一回,破碎太甚;《金主亮荒淫》两卷,过于秽亵,未敢传摹。”至于原本究有几卷,则不可知。从残存七篇看,内容多写市井平民生活,较优秀者如《错斩崔宁》、《碾玉观音》等,对封建官吏的残暴和昏瞆作了揭露批判,对妇女反抗封建势力束缚,争取婚姻自由的斗争表示同情。但也有宣扬宿命果报等封建观念的消极思想因素。叙述故事运用民间语言,比较成熟,描写人物也很生动,表现了话本文学的特色,对后代小说创作有不小影响。有缪荃孙刊《烟画东堂小品》丛书本,有正书局影印缪本,商务印书馆排印标点本,亚东图书馆排印本。1954年,上海古典文学出版社据缪本校正标点出版。1959年,中华书局上海编辑所亦排印出版。1987年,文学古籍刊行社出版影印本。

猜你喜欢

  • 书学会编

    四卷。明黄瑜撰。黄瑜字廷美,生卒年不详,只知其为华亭(今上海市松江县)人,生活于景泰、天顺年间,曾于天顺六年官肇庆府知府。需要说明的是,明代另有一黄瑜,亦字廷美,同为景泰、天顺年间人,为黄佐之祖,有《

  • 京山县志

    ①十卷,清吴游龙修,王演纂。吴游龙,字禹门,盛京辽阳(辽宁辽阳)人。王演,字鹿材,本县人,贡生,官大理评事。考京山,汉为竟陵县地,隋初置京山县,历代不改。县志自宋时附郡志,未有专书。明初沿宋志,志郡即

  • 古本大学说

    一卷。附大学改本考 一卷。清边廷英(生卒年不详)撰。廷英字育之,河北任邱人。是书说多创辟,以为《大学》言明、言诚、言慎独,都与《中庸》大旨相同。书中所出名目,也多出于《中庸》,如言修身,即《中庸》修身

  • 广春秋人地名对

    一卷。清黄朝桂(详见《诗古训补遗》)撰。该书是对俞樾《春秋人地名对》的增广,大抵在俞樾原书的基础上,又广为采录,撰为对偶。俞樾之书只依据《左传》;该书则以《左传》为主,旁采《公羊传》、《穀梁传》及《国

  • 明文征

    七十三卷。明何乔远编。何乔远字稚孝,号匪莪,福建晋江人。生卒年待考。万历年间进士。崇祯时官累南京工部右侍郎。著有《闽书》。此书以明代诗文分体编次,各体之中又复分类,自洪武迄崇祯初年。自序云:国家之施设

  • 鼓吹续编

    九卷。明朱绍、朱积同编。朱绍字善继,朱积字善庆,二人为兄弟。江苏江阴人。生卒年均不详。是编成于永乐二十二年(1424)。盖续《唐诗鼓吹》而作,故所录仍皆七言律诗。凡宋诗一卷、元诗二卷,而明人之诗乃多至

  • 中庸说

    ① 五卷。清毛奇龄撰,门人章大来、楼宅中、朱樟、陈佑及其子远宗与侄文辉编定。此书立说异于朱熹《四书章句集注》而归宗刘宗周,主慎独之说。毛氏恃才好辩,持论难免偏颇,此书也不例外。书后附有其门人子侄之解说

  • 庚辛之间读书记

    一卷。清王国维撰。此编成于1910-1911年间,收书十五种,皆撰提要考证,有王忠悫公遗书观堂外集本。

  • 时病论

    八卷。清雷丰(1833-1888)撰。雷丰字少逸,衢州(今属浙江)人。其父雷逸仙学医于名医程芝田。曾集古人医书为《医博》四十卷,又自著《医约》四卷。雷氏承家学,勤奋博学,刻苦研究医学,长于温病、时症。

  • 禹贡本义

    一卷。杨守敬(1839-1915年)撰。杨守敬字惺吾,号邻苏,湖北宜都人,清末民初的历史地理学家。清同治年间举人,光绪年间曾作为黎庶昌的随员出使日本,撰有《日本访书志》,并影印模刻成《留真谱》和《古逸