五台县志
八卷，首一卷。清周三进纂修。周三进字天骧，江苏淮安县人，出身选贡，康熙二十三年(1684)任五台县知县。按台邑以台山而得名，幅员五百余里，高峰深壑过其半，土地虽瘠，地形险要。其志创修于金天会间，明永乐年间又重修纂，因历百年未有续修，天会版籍早已失存，明志亦毁于清初兵火中，故此书纂修全赖故老传闻与残断案牍而成。《五台县志》康熙二十六年(1687)刻本。全编较简陋缺遗，唯艺文、建置两门，搜列尚详。
八卷，首一卷。清周三进纂修。周三进字天骧，江苏淮安县人，出身选贡，康熙二十三年(1684)任五台县知县。按台邑以台山而得名，幅员五百余里，高峰深壑过其半，土地虽瘠，地形险要。其志创修于金天会间，明永乐年间又重修纂，因历百年未有续修，天会版籍早已失存，明志亦毁于清初兵火中，故此书纂修全赖故老传闻与残断案牍而成。《五台县志》康熙二十六年(1687)刻本。全编较简陋缺遗，唯艺文、建置两门，搜列尚详。
四卷。清吴俊(1818－?)撰。作者介绍见《缶庐别存》。此集收吴俊之诗俊诗清远闲放，超然尘寰之外。如《自题松石间独坐小像诗》，胸襟超迈。自序云：“私读古人诗仿为之，如盲人索途，不知东西南朔，积久成帙。
三卷。清陈鼐撰。陈鼐字作梅，江苏溧阳人。此书仿系传之体，宗程子之说，并参用汉儒消息、错综之法，对周易加以解说。主张抑阴扶阳，劝善惩恶，广泛征引历史事实，与周易意旨相参证，以达劝化世俗的最终目的。前有李
共六卷，各三卷。明葛中选撰。中选字见尧，河西(今云南通海)人，充苑马卿。好谈音律，著《泰律篇》凡三卷。卷首有明万历焦竑及董应举二序。此书由字音以求合律，分专气音、专气声、直气声音定位等。其论专气音，谓
见“以当一瓻”条。
二卷。清潘衍桐辑。衍桐一名汝桐，字峄琴，广东南海人。同治七年(1868)进士。官至翰林院侍讲学士。朱子注《论语》，长于义理，也不废训诂，而世儒却诋朱子不明训诂。是书是衍桐为官浙江学政时，命诂经精舍诸生
一卷。清魏成宪(详见《仁庵自订年谱》)撰，记其父魏银河事迹。银河字星槎，号秋浦，浙江钱塘(今余杭)人。工诗。此书所记大都琐事。有嘉庆年间刊本。
十二卷。清方浚师(生卒年不详)撰。，方浚师字子严，咸丰举人，官至永定河道。此书杂记一些遗闻琐事，还有一些经史考证、诗文评论方面的内容。全书每卷有目次，记载较为杂乱，书中观点反对清代学者黄宗羲、阎若璩、
四十卷。清胡聘之撰。胡聘之，字蕲生，湖北天门人。同治七年(1868)进士，官山西巡抚。光绪二十二年(1896)，胡聘之到山西绛县，其知县以所得山西石刻拓本，手录原文并撰考证八卷以献，并请求以公家之力组
三卷。宋刘温舒(生卒年不详)撰。刘温舒事迹仅据此书序中可知曾任朝散郎太医学司业。此书简称《运气论奥》，分上、中、下三卷，共有论三十一篇(末篇《五行胜复论》未注次序)，图二十九幅。书中对《内经》运气学说
张世禄著。是书是研究分析《广韵》的著作。凡五章：一《广韵之作述及其体例》、二《广韵以前之韵书》、三《广韵之韵部》、四、《广韵之声类》、五《广韵以后之韵书》。此书对《广韵》的价值、名称、作述者、版本、反