一卷。清徐润第(详见《中庸私解》)答，问者署名静生。静生姓张名廷鉴，山西阳曲(今太原市)人。嘉庆六年(1801年)进士。官至内阁中书。是书分前解与续解两部分，前解共二十六段，续解共十九段。提问详细，回答简略。如问：“无将迎、无内外”答说：“千江有水千江月，无将迎也；万里无云万里天，无内外也。”又问：“动于已发者意也，动于未发者念也。念则彼此两托，而未定平。心以观理，意则好恶一成而不变，骤发以应物。”分析极精，他条多类此。至以太阴太阳，少阴少阳，解释动静，更以之解释意念，其理甚微，气象可指，不可穷究。卷末有徐润第之孙徐登鳌的跋文。该书有民国十二年(1923)排印本。
①十五卷。晋杜预(详见《春秋经传集解》)撰。汉人治《春秋》经传亦重义例，如郑兴从刘歆受《左氏》学，刘歆命郑兴撰《条例》，其子郑众又有《春秋左氏传条例》，贾逵之父贾徽亦有《左氏条例》，颍容有《春秋释例》
晋王浮撰。生卒年不详。王浮是个道士，约西晋惠帝时人，官祭酒，曾作《老子化胡经》以诬谤佛法。事见梁慧皎《高僧传·帛远传》。原书已佚，清文廷式《补晋书·艺文志》著录，未言卷数，亦不知亡于何时。《太平御览》
不分卷。明吴骐撰。吴骐，字日中，上海奉贤人。生卒年不详。遭遇时乱，弃衣巾遁迹山中不出。该集所收均为杂文，上册为赋序论议书启，下册为墓铭文题跋赞传，最后是延陵诗话。吴骐工诗文，诗仿孟郊、贾岛；文浑厚凝炼
一卷。明俞焕章撰，管一骖删正。俞焕章，字文伯，一骖字左仲，都是宣城(今属安徽)人。是书成于万历辛亥年，上起三皇，下迄明之神宗，各以世系、地域列而为图，共有图五十七幅。其中对各代割据政权，亦依各代附录，
十七卷。明万镗(1485－1565)撰。万镗，字仕鸣，号治斋，进贤(今江西进贤县)人。明弘治十八年(1505)进士，授刑部主事，嘉靖中官南右都御史，受严嵩抬举官至吏部尚书，后黜为平民。著有《治斋集》。
十四卷。明吕本(约1545前后在世)撰。吕本，字汝立，号南渠，又号期斋，初姓李，后归宗。浙江余姚人。生卒年不详。嘉靖十一年(1532)进士，官至武英殿大学士，谥文安。著有《期斋集》。是集凡十四卷。诗四
十一卷。明王烈(约1497前后在世)撰。王烈，字正邦，别号寻乐，乐安(今江苏)人。生卒年均不详，成化弘治间诸生，其他事迹不详。明代诗文作家。著有《寻乐堂集》。该集共十一卷。文五卷、诗六卷。末附其族孙澄
一卷。英国傅兰雅(详见《化学卫生论》)译。此书为有关生理学说旧译本中较早的一部。原刻于《格致须知》三集中。旧刻多已失佚。此本为瑞思义校印本。全书共六章，分别论述全身骨骼、全体诸肌、消化诸部、全身血脉、
十五卷，民国熊道琛、黄元新修，李灵椿纂。黄元新，成都人，曾任苍溪县长。李灵椿，古汉人。辛亥革命后，苍溪旧志大多毁于战乱。黄元新知县事后，力主再修志，别具苦心。其多方搜考，几经波折，终成兹编。《苍溪县志
十三卷。本书系明代时朝鲜国所刊使臣唱酬之作。所录仅有天顺元年(1457)、二年、三年、四年、八年(1464)，成化十二年(1476)，弘治元年(1488)、五年(1492)，正德十六年(1521)，嘉