我看字典>历史百科>四库百科>中兴间气集

中兴间气集

二卷。唐高仲武(生卒年不详)编。高仲武自称渤海(山东滨县)人。然唐人类多署郡望,未知确贯何地。其事迹亦无考。约唐代宗、德宗年间在世。此书选录“安史之乱”后,肃、代二宗集“中兴”时期的诗歌,故名。前有自序云:起至德宗初,迄大历末,共二十六人,诗一百四十首。末有元祐二年(1088)曾子泓跋,称独遗郑当一人,逸诗八首,盖在宋时已残阙。故陈振孙《书录解题》云:所选诗一百三十二首。姓氏下各有品题,拈其警句,如《河岳英灵集》例。而张众甫、章八元、戴叔伦、孟云卿、刘湾五人俱阙。考毛晋跋,谓得旧钞本,所阙张、章、戴诸评俱在,独刘湾无考。故编中于四家姓氏之下,俱注云评载卷首。今检卷首则无,当由久而复佚。又按钱曾《读书敏求记》,谓得宋锓本,如朱湾《咏玉》一首,玉字作三,盖每字皆藏三字义。后人不解诗义,翻谓三为讹字,妄改为《咏玉》。自元至明,刻本皆然。此本乃袭旧讹,知毛晋所云旧钞本,犹未足据。高仲武持论颇矜慎。其谓刘长卿十首以后,语意略同,落句尤甚。鉴别特精。而王士祯《论诗绝句》独非之。盖士祯诗修词之功多于炼意,其模山范水,往往自归窠臼,与长卿所短颇同。殆以中其所忌,故有此自护之论。《陆游集》有是书跋曰:高适字仲武,此乃名仲武,非适。然适自字达夫,陆游实误记误辨。至称其评品多妄,又称其议论凡鄙,则尤不然。今观所论,如杜诵之“流水生涯尽,浮云世事空”,语本习径,而以为得生人始终之理。张继之“女停襄邑杼,农废汶阳耕”,句太实相,而以为事理双切。颇不免逗漏末派。其余则大抵精确,不识陆游何以诋之。至所称钱起之“穷达恋明主,耕桑亦近郊”。刘长卿之“得罪风霜苦,全生天地仁”。此自诗人忠厚之遗,尤不得目以凡鄙。惟王世懋《艺圃撷余》摘郎士元“暮蝉不可听,落叶岂堪闻”句,谓听闻合掌,而高仲武称其工于发端。则切中其失,不为苛论。有明毛晋汲古阁刻本。《四库全书》本。1958年,中华书局上海编辑所出版《唐人选唐诗》(十种),收有此集。采用《四部丛刊》秀水沈氏藏明翻宋刻本。

猜你喜欢

  • 冷庐杂识

    八卷。清代陆以湉(1801-1865)撰。陆以湉字定圃,号敬安,桐乡(今属浙江北部)人。道光进士,官至杭州教授。此书成于1856年,共九百条,另附续编二条,总共二十七万余字,内容广泛,涉及清及前代史实

  • 顾氏谱系考

    一卷。清顾炎武(详见《左传杜解补正》)撰。考订顾氏世系,颇为详尽。然自唐以后,谱系失传,掇拾残文,未必源流尽合,只能备其一说。《顾亭林先生遗书》收录。

  • 释迦谱

    十卷。梁代释僧祐撰。僧祐生平事迹详见《弘明集》条。《释迦谱》一书,僧祐于齐代编撰而成,为现存中国所撰佛传中最为古老的一种。所记释迦如来胤裔托生之源,得道度人之要。撰写此书的用意在于“显明觉应”。集经、

  • 陶陶集

    一卷。清吴庆焘撰。吴庆焘生平详见《珠仙馆诗存》(辞目)。书中未著撰者名氏,但署为“襄阳金粟庵头陀炯然孤清”。从本书自序看,此集系辛亥革命以后所作。作者对辛亥革命颇为不满,抱着遁世的态度流徙于江汉,自云

  • 春秋纲领

    一卷。清吴凤来撰。详见《春秋集义》条。

  • 南菁札记

    十四种,二十一卷。清溥良编。溥良,生卒年不详。满洲正黄旗人,官三等奉国将军,理藩院左侍郎提督江苏学政。此书是溥良督学江苏时所编。南菁讲舍为瑞安黄体芳所设,后长沙王先谦继之,提倡宗风,聚集了许多学者,丛

  • 玉简斋丛书

    二集,十八种,五十三卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书最初不分集,所收多为目录学著作,后刊刻日繁,始分为二集。初集为讲述边疆史的著作,二集为目录学著作。前者有明高拱《边略》五卷、清佚名《湟

  • 皇朝武功纪盛

    四卷。清赵翼(1727-1814)撰。赵翼,字耘松,一字云崧,号殴北,别名三半老人。江苏阳湖(今江苏常州)人。史学家、诗人。年二十四中举,授内阁中书、军机处行走。乾隆进士,除翰林院编修,预撰《通鉴辑览

  • 文定集

    二十四卷。宋汪应辰(1118-1176)撰。汪应辰,初名洋,字圣锡,信州玉山(今属江西省)人。绍兴五年(1135)进士第一,历官镇东军佥判,敷文阁学士,吏部尚书。学者称玉山先生,谥文定。著有《文定集》

  • 孔丛子正义

    五卷。清姜兆锡(详见《周易本义述蕴》)。是书据世传《孔丛子》,删去《连丛子》上下篇,又删去《小尔雅》、《诘墨》二篇,以记孔氏言行者编为五卷,每条之下,略仿诗序之例,注曰“此言,某义也”,故谓之正义。其