东宫切韵
一卷。无撰人姓氏，清顾震福辑。《东宫切韵》为唐时日本人士所撰，《日本现在书目》不载，其书亡佚已久。《倭名类聚钞》所引凡五条：“囚”下云：“囚系禁罪人也，人固在狱也。”“根”下云：“根株草木本也。”“葩”下云：“草本花片也。”“萼”下云：“承花附也。”“蘂”下云：“花心也。”他书未见征引。顾氏辑之，刊入《小学钩沈续编》，有清光绪十八年(1892年)山阳顾氏刊本。
一卷。无撰人姓氏，清顾震福辑。《东宫切韵》为唐时日本人士所撰，《日本现在书目》不载，其书亡佚已久。《倭名类聚钞》所引凡五条：“囚”下云：“囚系禁罪人也，人固在狱也。”“根”下云：“根株草木本也。”“葩”下云：“草本花片也。”“萼”下云：“承花附也。”“蘂”下云：“花心也。”他书未见征引。顾氏辑之，刊入《小学钩沈续编》，有清光绪十八年(1892年)山阳顾氏刊本。
①六卷。宋赵以夫撰。赵以夫，《宋史》无传。《经义考》引《闽书》云：以夫字用父，居长乐(福建今县)。嘉定(1208－1224)中正奏名，历知邵武军。端平(1234－1236)中，以朝请知漳州。嘉熙(原作
五卷，清杨琪光撰。杨琪光，字子琳，武陵(今湖南常德市)人。官道员，杨琪光师法归方，意在读史以练文笔，但间或也有笃论，他将读《史记》心得。写成《寄庐读〈史记〉臆说》一书，他主张持论公允，对人、事给予恰当
二卷。英国李提摩太(详见《西铎》)撰。这是一部经济学方面的专著。李提摩太认为世人竞相言利，而不知利有生利和分利两条途径，所以他撰写此书以说明之。在书中李提摩太论述了利的产生，非独力与现力所能生，他主张
十卷。魏曹植(192－232)撰。曹植字子建，沛国谯(今安徽亳县)人。三国时魏杰出诗人。曹操第三子，封陈王，世称陈思王。少有文才，援笔成文，被曹操宠爱，一度欲立为太子。曹丕、曹睿相继称帝，植备受猜忌。
一百种。清崇文书局辑。该丛书辑录先秦至明代百种子部著作，其中儒家类二十三种：《孔子家语》、《孔子集语》、《荀子》、《孔丛子》、《新语》、《忠经》、《新书》、《盐铁论》、《新序》、《扬子法言》、《方言》
三卷。清刘振清汇梓、李元春评阅。刘振清，字金亭，陕西朝邑县人。李元春，号时斋，陕西朝邑县人，嘉庆举人拣选知县，又改大理寺评事。后因母老，回陕西书院，教人以身心性命之学。本书原为刘振清汇梓，李元春重加辑
三十卷。清岑毓英(1829～1889)撰。岑毓英，字彦卿，号匡国。广西西林人。官至云贵总督。是书第一卷起同治元年五月谢代理云南布政使恩折，迄七年十二月迤东厘金归并省局片，至第三十卷起是月旧疾稍痊销假视
一卷。《证语》二卷。《海欧居日识》二卷。明陈伯友(生卒年不详)撰。陈伯友，字中怡(一说为仲恬)，济宁(今山东省济宁县)人。万历二十年(1541)进士，授行人，擢刑科给事中，累抗疏言事，以丁忧去职。及服
一卷。清代岑仲勉撰。仲勉生平事迹不详。《佛游天竺记考释》一书，实际是对法显所作《佛国记》的释注。只因岑仲勉误将僧祐在其《出三藏记集》所录法显著有《佛游天竺记》一卷之名，而不知自隋唐以后，此书通称为《佛
四卷。春驹小谱二卷。清陈邦彦撰。陈邦彦，字世南，号春晖，自号匏庐，海宁(浙江海宁县)人，生卒年不详。康熙癸未(1703)年间进士，官至内阁学士兼礼部侍郎。精书法，工小楷。著作有《乌衣香牒》、《春驹小谱