一卷。明冯时可(生卒年不详)撰。冯时可字敏卿，号元成，华亭(今上海)人。隆庆年间进士，官至按察使。著有《众妙仙方》等。冯氏集诸家医论，于崇祯十七年(1644)撰成此书。此书为杂论医学之书，大旨偏重于温补，发挥东垣之学、贬抑丹溪之说。冯氏认为疾病发生与情志有关，异常的情志变化影响内脏功能。并引《内经》：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄；惊则气乱，劳则气耗，思则气结”等观点，论述各种情志所伤而出现的病理变化。论理有据，文字简约，然亦有偏颇之见。有1930年上海国医书局铅印国医小丛书本，1939年协和医学院图书馆钞本。
二卷。英国法拉(生卒年不详)撰，英国傅兰雅(详见《数学理》)口译，无锡徐家宝笔述。法拉始末未详，据书前自序知他曾任英国法官，其书成于光绪九年(1883)，伦敦麦密兰印书会曾向法拉约稿撰写此书，并托遮风
三卷，附宋元本书目一卷。清叶昌炽撰。滂喜斋为潘祖荫之藏室题名。潘祖荫(1830－1890)，字东镛，号伯寅，又号郑庵。咸丰二年(1852)进士，授翰林院编修。自幼好学，笃嗜藏书，每获一书，辄为解题。初
六卷。清左眉撰。左眉字良与，安徽桐城人，生卒年不详。根据篇中“沱水下胡朏明复告余曰”一语，知左眉与胡渭同时。本书名为《蔡传正讹》，顾名思义，知其实攻蔡传之书。然而蔡沈之《书集传》虽有讹误之处，也未始没
各种刊本卷、回数不一，详见后。明高儒《百川书志》所录《水浒传》题“施耐庵的本”、“罗贯中编次”。郎瑛《七修类稿》和王道生《施耐庵墓志》所记略同。该书明、清诸刊本中，或题“施耐庵集撰，罗贯中纂修”，或题
六卷。明曾省吾撰。曾省吾字确庵，隆庆年间进士，生卒年不详。从其著述中可知曾氏尝校士秦中，巡抚川蜀，官至司空，而《明史》无传。是编收书三种，《校秦翰牍》一卷、《抚蜀翰牍》一卷、《平蛮余录》四卷。前两种大
四卷。清田茂遇(约1661年前后在世)、董俞(约1661年前后在世)同撰。田茂遇，字楫公，号佛渊、乐饥处士，江苏青浦(今上海)人。少负文名，顺治十四年(1648)中举人，授直隶新城知县，未赴任。康熙十
一卷。清张行孚撰。参见《说文发疑》。汲古阁所刊《说文解字》，有未改、已改两本。未改者为毛晋据宋本校刊之初刻本，已改者为其子毛扆刊于顺治癸巳之第五次剜改本。剜改本颇多误处，远不及初刻本之善。张氏自序说：
十四卷、附赞灵集 四卷。无编撰者姓名。此书所题徐仙，是指所谓灵济二真人，即九天金阙显灵溥济真人徐知证及其弟九天王阙昭灵溥济真人徐知谔。而“翰藻”所录，是所谓二徐真人“扶乩降笔”于闽所作的诗文及对其歌功
十五卷，清王铭新修，杨卫星、郭庆琳等纂。王铭新，曾知眉山县事。杨卫星，曾任眉山县修志局局长。郭庆琳，举人，眉山县视学。眉山县旧志于明末毁于兵燹，清初，历届县令勤事搜求，易稿数次，至嘉庆中始成定本。越十
①四十五卷，明邹守愚修，李濂、朱睦纂。邹守愚，字若哲，福建莆田人，嘉靖五年(1526)进士，授户部主事，历任员外郎中，出守广州，后升江西学政，调山东，嘉靖三十四年(1555)以右副都督史巡抚河南。周年