南宋初两浙路农民起义。方腊起义失败后，浙、闽、皖、赣等地农民继续利用摩尼教组织起义。衢州(今浙江衢县)、严州(今浙江建德东)一带农民多信奉摩尼教。教首余五婆因在开化(今属浙江)“传习魔法”， “私置军器，群起举事”， 遭官府追捕。绍兴三年(公元1133年)春，逃匿于遂安(今浙江淳安西南)教徒缪罗家，为人告密，官兵前来追捕。三月，余，缪遂率教徒起义，英勇抗击官兵，杀死捕盗官章甫及淳安县尉曹作肃等人。五月，知严州颜为组织地方弓手、保甲六千多人，会合神武中军统制杨沂中所率三千官军前来镇压。缪罗在敌人利诱下接受招安。起义群众继续坚持斗争，失利后，九十六名起义骨干惨遭杀害，起义失败。
李自成农民军歼灭明军汪乔年部的战役。新蔡战役后，明朝政府任汪乔年为陕西总督，率总兵郑家栋、牛成虎、贺人龙部于崇祯十四年(公元1641年)十一月出潼关，屯兵于襄城(今河南襄城)。当时李自成正围攻郾城左良
五代后周及宋代禁军中，与皇帝最亲近的扈从部队。隶于殿前司。后周世宗柴荣整顿禁军，始设殿前诸班。宋代沿置，又增诸直。诸班有：殿前指挥使、内殿直、散员、散指挥、散都头、散祗候、散枪班、东西班、招箭班、散直
见“上海租地章程”。
显德二年(公元955年)至显德三年，后周与南唐在寿州(今安徽寿县)进行的一次决定性战役。参见“三征南唐”。
春秋末期和战国时期各学术派别互相争辩，竞相发展的局面。春秋、战国时期由于社会生产力的提高，引起了社会制度的巨大变革，反映在意识形态上，便是诸子蜂起，百家争鸣，儒、道、法、兵、墨、名、阴阳、纵横、农、杂
北魏末年的一次流民起义。当孝昌元年(公元525年)八月和二年正月杜洛周与鲜于修礼在河北先后举行起义时，河北瀛(今河北河间县)、冀(今河北冀县)诸州二十余万户农民向南流徙。胡太后下诏州县，令安置所在流民
早期道教中的一派。又称米道、鬼道、天师道。东汉顺帝时，沛国丰(今江苏丰县)人张陵在四川鹤鸣山(一作鹄鸣山，今四川大邑境内)创立。因入道者须出五斗米，故名五斗米道、又因道徒尊张陵为天师(一说张陵自称天师
简称“议政处”、“国议”。后金建立后女真贵族议政与决策机构。清初沿置，是氏族贵族权力的遗迹。顺治十五年(公元1658年)置内阁，名义上为最高行政机关，而真正的最高权力机构仍是议政王大臣会议。康熙、雍正
宪宗平定淮西吴元济叛乱之后，诸藩力表归顺，淄青(治今山东益都)节度使李师道主动献沂、密、海三州， 以表诚意。后李师道自恃有十万强兵，又拒献三州。元和十三年(公元818年)宪宗下诏罪李师道， 命田弘正、
五代时十国之一。公元909年，唐威武军节度使王审知所建。王审知祖、父两代，世为农民。黄巢大起义爆发后，随其兄王潮参加王绪起义军。不久，王绪一军归附秦宗权，旋又为秦宗权所攻，遂南渡长江，转入福建。后王潮