汉昭帝、汉宣帝相继在位，实行轻徭薄赋、与民休息等一系列政策，使汉朝危而复兴，史称“昭宣中兴”。汉武帝末年，海内虚耗，百姓流离失所，汉朝处于危机之中。汉武帝下轮台诏书，罪已更张，但不到两年便去世了。大臣霍光受汉武帝托孤之任，辅佐汉昭帝，拥立汉宣帝。昭、宣时制定推行了一系列与民休息的政策、措施。励精求治，平冤狱， 缓刑罚，稳定了动荡不安的社会秩序;整顿吏治，选贤任能，使法律诏令得以推行;假民公田， 赈贷种、食，减免租赋杂税，使农民安于土地;罢酒榷，降盐价， 设立常平仓，调整谷价;广开言路，遣使者周行郡国，问民疾苦。经汉昭、宣帝两代(公元前86年至公元前49年)三十八年的治理，终成昭、宣中兴之业。
北魏末年，朝廷腐败，政治黑暗，大批破产和失业农民，为逃避繁重的赋税徭役，假慕沙门，入寺为僧，谋求生路。但他们入寺后却受到寺院地主的奴役，终日辛劳，而生活却十分清苦。各级僧侣地主利用自己的地位和职权，对
清末湖北革命团体。前身为日知会、军队同盟会、群冶学社，振武学社。1910年(宣统二年)同盟会员蒋翊武等人因振武学社已暴露，商讨改名文学社。次年1月30日(宣统三年正月一日)借新年团拜，正式成立于武昌黄
指南宋宁宗时史弥远政变后废除韩仛胄当政时各项措置一事。宁宗继位后，任用韩任胄执政，追封岳飞，削秦桧爵，贬抑道学，出兵北伐，颇有一番新的气象。史弥远政变后任知枢密院事，进为右丞相，遂一反韩仛胄执政时国策
中国佛教宗派。唐玄奘及其弟子窥基创立。窥基常住慈恩寺，世称慈恩大师，故亦称慈恩宗。由分析法相而表达唯识真性，故又称法相唯识宗、唯识宗。法相宗主要继承古印度瑜伽行派学说，所依经典据称为六经十一论。窥基编
纸是中国古代四大发明之一，起源于西汉时期，但由于质量差，不能完全取代简帛的书写地位。东汉和帝时宦官蔡伦任尚方令。他在西汉造纸术的基础上，集中前人及当时造纸的经验，利用树皮、麻头、破旧布、旧渔网等作原料
战国时，齐、魏、韩三国联军于垂沙(今河南唐河西南)打败楚国的战役。周赧王十四年(公元前301年)，齐将匡章、魏将公孙喜、韩将暴鸢率三国联军进攻与秦结盟的楚的方城(今河南叶县西南)，楚将唐昧(一作唐蔑)
战国时，巴人分布在今四川东部的嘉陵江和长江沿岸，巴国都城在今重庆;蜀人分布在今四川北部和西部一带，蜀国都城在今成都。秦惠文王为了兼并领土和贪图蜀地物产富饶，于周慎靓王五年(公元前316年)派司马错灭了
东汉初年平定巴蜀割据者公孙述的战役。新莽时公孙述任导江卒正(即蜀郡太守)。后举兵割据巴蜀， 自立为蜀王。建武元年(公元25年)，在成都称帝，号成家，建元龙兴。建武十一年，光武帝刘秀派岑彭、吴汉率师入蜀
官署名。明初，监察机关沿用唐宋旧制，中央设御史台。洪武十五年(公元1382年)，扩大监察机构，改御史台为都察院，其地位和职权，都有进一步提高。朱元璋整肃吏治，对官吏的监督主要依靠都察院。都察院设左、右
五代时十国之一。公元902年，唐淮南节度使杨行密所建。杨行密出身孤寒，唐末参加江淮农民起义。后应募从军，官至庐州(今安徽合肥)刺史，隶于淮南节度使高骈。光启三年(公元887年)，高骈部将毕师铎得蔡州节