尊王攘夷
春秋时期华夏大国为争夺霸权提出的一种外交策略。春秋时期,王室衰微,但在名义上还保持天下共主的地位。提倡尊重周王室(即“尊王”),可以抓住天子这面旗帜,收到“挟天子以令诸侯”的效果。另外,由于王权衰落,各诸侯国失去统一号令,给周边少数族以发展的机会,北方的狄族和南方的楚人对中原华夏国家交相进攻,提倡抵御夷狄(即“攘夷”),则可以博得中原华夏各国的拥护。这项策略,自齐桓公开始奉行,其后宋襄公、晋文公都曾效法,这对齐桓公、晋文公霸权的建立起到了促进作用。
春秋时期华夏大国为争夺霸权提出的一种外交策略。春秋时期,王室衰微,但在名义上还保持天下共主的地位。提倡尊重周王室(即“尊王”),可以抓住天子这面旗帜,收到“挟天子以令诸侯”的效果。另外,由于王权衰落,各诸侯国失去统一号令,给周边少数族以发展的机会,北方的狄族和南方的楚人对中原华夏国家交相进攻,提倡抵御夷狄(即“攘夷”),则可以博得中原华夏各国的拥护。这项策略,自齐桓公开始奉行,其后宋襄公、晋文公都曾效法,这对齐桓公、晋文公霸权的建立起到了促进作用。
成吉思汗时期创制的一种蒙古文字。成吉思汗前,蒙古原无文字,习以刻木或结草纪事。公元1204年成吉思汗征服乃蛮后,令被俘的乃蛮掌印官畏兀人塔塔统阿以畏兀儿文字拼写蒙古语,教授蒙古贵族子弟。畏兀字即古回鹘
城濮之战后,楚因北上受阻,转向东方发展,灭掉淮水流域一些小国,增强了实力。楚庄王即位后,以孙叔敖为令尹,选贤任能,发展生产,改革政治,又平定了贵族若敖氏的叛乱及附近群蛮、百濮的骚扰,使楚的国势为之一振
见“中英会议缅甸条款”。
元朝中期河南农民起义。首领赵丑厮、郭菩萨,河南息州(今河南息县)人。泰定二年(公元1325年)六月,赵丑厮、郭菩萨宣传弥勒佛当有天下,号召人民起义。朝廷闻报,命宗正府、刑部、枢密院、御史台及河南行省官
清末同盟会发动的武装起义。1907年(光绪三十三年)钦廉防城起义失败后,孙中山派黄明堂为镇南关(今广西友谊关)都督,与王和顺、关人甫等到广西边境活动,准备发动起义。12月2日(十月二十七日)黄明堂率乡
(1)1861年(咸丰十一年)法国天主教传教士罗安当借不平等条约为护符,要求发还教产,强行索地要房,并强令官吏张贴传教布告,激起官绅民众公愤。次年,湖南阖省驱教公檄传入江西, “众论沸腾”。前翰林院检
南宋初年淮南地区民间抗金义军据点的统称。金军渡淮南下,淮南东西路各地农民、渔民和部分由前线溃退下来的士兵,在洪泽湖、高邮湖、巢湖、缩头湖、鼍潭湖、大别山及大运河沿岸,构筑山寨水寨,组织抗金武装,打击敌
辽侍卫亲军之一。述律后(即应天皇后)在跟随太祖阿保机征战,或留守宫帐时,由俘获的蕃汉人户中拣选壮勇约两万人,组建一支侍卫精锐部队, 战斗力极强。因珍视之如珊瑚, 故名“属珊”。述律后死,属珊被改编为御
清皇太极时期,漠北蒙古向清廷的贡纳。皇太极统一漠南蒙古以后,又积极联络漠北蒙古。十六世纪末,漠北蒙古出现了三个强大的封建主集团: 土谢图汗、扎萨克图汗和车臣汗,总称喀尔喀三部。明崇祯九年(公元1636
周穆王巡游西方的传说。《左传》中有“穆王欲肆其心,周游天下”的记载,战国时人据以敷衍成神话传说。晋太康年间汲郡(今河南汲县)古墓中发现的竹书《穆天子传》,据认为即战国时人所作,其中叙周穆王驾八骏西游,