西藏爱国军民抗击英国侵略的著名战役。1886年(光绪十二年)，英印政府官员马科蕾所组织的包括百余名武装人员的“使团”，集结大吉岭，待命入藏。西藏地方政府得知后，派兵在我方隆吐山设防驻守。后来，英国放弃了马科蕾“使团”入藏的计划。西藏地方政府决定仅留兵役百余名“以期自守疆界”，但英国却诬称为“越界戍守”，胁迫清政府下令西藏地方政府撤退防兵。清政府责令驻藏大臣晓谕撤防，受到西藏爱国官兵的抵制。英国遂藉此发动了首次侵藏战争。1888年3月20日(光绪十四年二月八日)克拉哈玛率英军二千余袭击隆吐山防地，藏军奋起抵抗，歼敌百余，后被迫退入春丕谷，请援加防，准备反攻。英军越过隆吐山侵入纳荡一带，5月19、20日(四月九、十日)复寻衅，藏军迅猛出击，几乎生擒孟加拉代理省督，但终因众寡悬殊，反攻未能取胜。西藏军民誓“不与英人共天地”，援兵纷至，集达一万数千人，曾于一夜之间赴捻都两山筑起十里长墙御敌。9月25日(八月二十日)英军再犯，一度陷咱利、亚东、郎热等地，乘势向春丕谷进犯，但因西藏军民顽强抗击，不久被迫退出。
乾隆(公元1736年—1795年)时期，廓尔喀(今尼泊尔)统治者在英国指使下，与西藏上层大农奴主勾结，于乾隆五十三年(公元1788年)、五十六年两次入侵西藏。廓尔喀侵略军大掠后藏日喀则等地，但都被清朝
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。
1904年(光绪三十年)西藏军民抗英战争中的一次重要战役。1903年(光绪二十九年)英国派出荣赫鹏、麦克唐纳等率领的侵略军万余人，悍然对西藏发动武装进攻。次年3月(二月)英军攻占江孜宗政府。西藏军民为
元代进行蒙古字教育的学校。忽必烈即位后，以八思巴为国师，创制蒙古新字，于至元六年(公元1269年)颁行。同年七月，置诸路蒙古字学。十二月，中书省颁行学制，命诸路、府官僚子弟入学，规定上路、下路为二人，
南朝梁时宣城(治今安徽宣城)农民起义。天监九年(公元510年)，宣城郡吏吴承伯以宗教为掩护，发动农民举行起义，起义群众攻破郡城，杀太守朱僧勇。吴承伯率义军进攻吴兴郡(治今浙江吴兴)，队伍发展有二万余人
明初文字狱之一。杭州府学教授徐一夔给朱元璋的贺表中有“光天之下，天生圣人，为世作则”句。“则”与“贼”同音， “生”被读作“僧”，朱元璋认为是骂他当过和尚，做过贼，“光”字则是讽刺他剃过光头，遂将其处
南宋初闽广一带爆发的农民起义。绍兴十三年(公元1143年)，何白旗与管天下、伍黑龙(伍全)、满山红、卓和尚、邱崇、廖七嫂等起义于福建、江西、广南三路交界处。有众数十万，分为一百七十余处，各数百至数千人
1895年(光绪二十一年)清政府开始编练新军，派长芦盐运使胡燏棻募集五千人，编为十营，在天津附近小站以西法训练，名为定武军。不久胡燏棻他调，袁世凯接统训练并加以扩充，改名为新建陆军。1914年6月袁世
清末创建于东北的抗俄反清革命组织。创建者为河北丰润人丁开嶂，京师大学堂第一班毕业生，曾受孙中山革命思想影响。1904年(光绪三十年)日俄战争爆发后，丁开嶂基于对帝国主义侵略和清政府腐败无能的愤慨，与朱
孔子任鲁司寇时，为抑制大夫家臣势力采取的一次政治行动。鲁定公十二年(公元前498年)孔子向定公建议说：“臣下不应私畜甲士，大夫的都邑不应建筑超过三百丈长的城墙”。因使自己的学生子路担任鲁大夫季氏的家宰