据《史记·大宛列传》及《汉书·张骞传》载：匈奴攻破月氏后，用月氏王的头盖骨为饮器。后因以“饮月氏头”为克敌庆功的典故。王维《燕支行》：“拔剑已断天骄臂，归鞍共饮月氏头。”
主人；主盟者。高骈《对花赠幕中》：“今日能来花下饮，不辞频把使头旗。”
西汉东方朔对自己俸禄与侏儒相同甚为不满，曾对汉武帝说侏儒身长三尺余，臣朔身长九尺余，而俸禄一样，则“朱儒饱欲死，臣朔饥欲死”。事见《汉书·东方朔传》。后因以“侏儒饱”谓世道不平，小人得志贤才受屈之典。
【介绍】：广平(今北京西)人。连姻帝室，官至卫尉少卿(一说卫尉卿)。又历润、湖、申、邵、襄等州刺史。善咏爱客，一时名士，多所交接。习王羲之书法，睿宗爱其笔。《全唐诗》存诗2首。
【生卒】：746或748—816【介绍】：唐代诗僧。澈，一作彻。字源澄，一作澄源。俗姓汤。越州会稽(今浙江绍兴)人。生年一说天宝八载(749)，不确。少聪察嗜学，不肯为凡夫，因出家，居越州云门寺。大历
见“五车书”。
相传南朝齐梁时，陶弘景曾于勾曲山访药炼丹，得神符秘诀。见《南史·陶弘景传》。李商隐《酬令狐郎中见寄》：“勾曲闻仙诀，临川得佛经。”
①帝喾时的火官。传说祝融死后为火神，亦为司夏之神。后为咏火或咏夏之典。黎逢《夏首犹清和》：“祝融将御节，炎帝启朱明。”韩愈《苦寒》：“炎帝持祝融，呵嘘不相炎。”②指祝融峰。韩愈《谒衡岳庙》：“紫盖连延
①水清貌。杜甫《漫成二首》之一：“野日荒荒白，春流泯泯清。”②泯灭，消散。韩愈《赠崔立之评事》：“能来取醉任喧呼，死后贤愚俱泯泯。”③水势盛大貌。张祜《观潮十韵》：“泯泯顺为回，泙泙逆是来。”
方形瞳孔。道家认为的仙人之相。李白《游泰山六首》之二：“山际逢羽人，方瞳好容颜。”