【介绍】：唐代道士。绵州(治今四川绵阳东)人。生卒年不详。高宗时为长安东明观道士，又曾居元天观。多次应诏入内殿辩论二教优劣，被称为“老宗魁首”。善论辩嘲谑，能诗。与卢照邻、骆宾王相友善。撰《老子道德经
指晋荀羡。亦美称武将。刘禹锡《送李尚书镇滑州》：“视草名高同蜀客，拥旄年少胜荀郎。”参见“荀羡”。
直待；直到。韩偓《寄京城亲友二首》之二：“直得吟成病，终难状此心。”王建《送裴相公上太原》：“遥知塞雁从今好，直得渔阳已北愁。”
指北魏大将于栗䃅。因其好持黑矟，故称。李山甫《送刘将军入关讨贼》：“欲灭黄巾贼，须凭黑矟公。”参见“黑矟将军”。
棉布。王建《送郑权尚书南海》：“白氎家家织，红蕉处处栽。”
孔子出游，遇见一妇人因失落簪子而哀哭。孔子弟子劝慰她，妇人曰：“非伤亡簪也，吾所以悲者，盖不忘故也。”事见《韩诗外传》卷九。后以“遗簪”喻指旧物或故情。朱放《九日陪刘中丞宴昌乐寺送梁廷评》：“不弃遗簪
旧俗，婴儿出生三日或满月时洗身，称“洗儿”。花蕊夫人《宫词》之六三：“中尉传闻三日宴，翰林当撰洗儿文。”
武安，战国时赵地，今属河北省。战国时秦赵两军战于武安，秦军鼓噪勒兵，使武安屋瓦为之振动，赵国派赵奢迎战，大败秦军。见《史记·廉颇蔺相如列传》。后用以喻军威雄壮。李白《发白马》：“武安有振瓦，易水无寒歌
战国时楚人，相传为纵横家之师。因隐于鬼谷，故自号鬼谷子。长于养性持身和纵横捭阖之术。见《史记·苏秦列传》。后因以“鬼谷子”代指隐居修道的高士。陈子昂《感遇诗三十八首》之十一：“吾爱鬼谷子，青溪无垢氛。
见“赤精子”。