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韩致尧

【介绍】:

韩偓

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    据汉刘向《列仙传》载:秦时有箫史善吹箫,秦穆公之女弄玉爱慕他,穆公遂使二人配为夫妻,筑玉台以居之,箫史教弄玉吹箫作凤鸣声,凤凰来止其家,二人乘凤而去。后因以“玉人吹箫”为男女相爱慕之典。杜牧《寄扬州韩

  • 聚沙

    《法华经·方便品》:“乃至童子戏,聚沙为佛塔,知是诸人等,皆以成佛道。”后因以“聚沙”指儿童时代。齐己《寄怀江西僧达禅翁》:“长忆旧山日,与君同聚沙。”

  • 昌黎先生集考异

    一名《韩文考异》,十卷。南宋朱熹撰。朱熹鉴于方崧卿所撰《韩集举正》十卷其去取以馆阁本为主,即有谬误,往往曲从其说,亦弃他本善处不录,故就方氏《举正》复加考订,其合者存之,不合者详加辨证,编为《韩文考异

  • 鉴真禅师

    【介绍】:见师鼐。

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  • 只应

    ①只应该,只会。杜甫《更题》:“只应踏初雪,骑马发荆州。”赵嘏《送同年郑祥先辈归汉南》:“家去恩门四千里,只应从此梦旌旗。”②只是;就是。杨巨源《春雪题兴善寺广宣上人竹院》:“只应将日月,颜色不相饶。

  • 薤歌

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    春秋时,宋国司星子韦对景公说:“天高听卑,君有君人之言三,荧惑宜有动。”等候一段时间后,星象果然发生了变动。事见《史记·宋微子世家》。后因以“天高听卑”指皇帝听取民声或了解下情。白居易《寄唐生》:“但

  • 八元

    传说中高辛氏的八位才子。《左传·文公十八年》:“高辛氏有才子八人:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸,忠肃共懿,宣慈惠和,天下之民,谓之‘八元’。”后因以“八元”称才士、贤臣。刘禹锡《和浙

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    【介绍】:见司马扎。