剪锄茅草。屈原流放三年，曾请太卜郑詹尹为自己决疑，郑詹尹以“宁诛锄草茅以力耕乎”为答。语见《楚辞·卜居》。后遂以“诛茅”谓营造房屋。杜甫《寄题江外草堂》：“诛茅初一亩，广地方连延。”
【介绍】：见应真。
①上古谓居于国都之郊的人。后泛指村野之人；农夫。苏颋《经三泉路作》：“竹障山鸟路，藤蔓野人家。”②庶人；平民。白居易《拜表回闲院》：“晨兴拜表称朝士，晚出游山作野人。”③士人的自谦之称。杜甫《赠李白》
【介绍】：王建作。簇，供蚕作茧的竹器。诗写农家养蚕的生活，既刻画了养蚕成茧时的激动喜悦之情，又反映了以茧缴税的痛苦忧伤之感。抓住典型场景和细节进行描写，刻画心理细腻真切，体现了王建新乐府诗的鲜明特色。
犹应在。李白《清平调词三首》之一：“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”
【介绍】：见辨才。
谓礼待贤士。崔融《哭蒋詹事俨》：“置榻恩逾重，迎门礼自卑。”参见“陈蕃榻”。
敦煌遗书保存下来的话本小说，为数虽不多，却说明一个重要问题：话本并非始于宋代。远在汉魏时期已有说笑话，插科打诨，供贵族取笑的“侏儒”。《三国志》注引《吴质别传》云：“质召优，使说肥瘦。”至隋代侯白《启
又名《丙子消夏录》。清顾安撰。顾安，字小谢，中吴(今江苏苏州)人。顾安以为唐五律法律最密，变化最多，而朋友间讨论评说者也以五律居多，故特选唐五律以成此编。有清乾隆二十七年(1762)何文焕刻本。前有顾
【介绍】：见白居易。