青囊箓
见“青囊书”。
见“青囊书”。
〔日〕高井兰山选，前北斋为一绘。二五册。以明李攀龙《唐诗选》为原本，选录五七言近体诗约300首，多为名篇，每诗均配画一幅。其刻选之诗，有篆、楷、行、草、隶等书体，旁附日文。前有高井兰山《绘本唐诗选五七
诗话。唐末释虚中撰。宋《秘书省续编到四库阙书目》别集类著录《诗物象疏类手镜》一卷，文史类又著录《疏类手镜》一卷。叶德辉考证谓系重见。“疏”应为“流”之形误。《直斋书录解题》、《吟窗杂录》等题为《流类手
哪里，何处。宋之问《有所思》：“一朝卧病无相识，三春行乐在谁边。”
簋簠均为周代盛祭品的食器。古人认为依礼行祭是文明的标志。见《礼记·乐记》和《周礼·地官·舍人》。后因以“簋簠”借指礼仪。韩愈《元和圣德诗》：“掉弃兵革，私习簋簠。”
晋武，指晋武帝司马炎。晋武帝有贵嫔胡芳，最得宠幸，武帝与之樗蒱，争矢，弄伤武帝手指。见《晋书·胡贵嫔传》。李瀚《蒙求》：“胡嫔争摴，晋武伤指。”
象声词。指鼓声。韩愈《郓州溪堂诗》：“公以宾燕，其鼓骇骇。”
【介绍】：孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗句。大禹寺，即大禹庙，在山阴(今浙江绍兴)县涂山南麓。二句对仗工整，写出阶前户外峰秀壑深的优美景色，衬托了人物神往物外的志趣。
我国古代越人的总称。在今浙、闽、粤、桂等地，因部落众多，故称。亦指百越地区。宋之问《桂州黄潭舜祠》：“虞世巡百越，相传葬九疑。”
古时儿童常以竹竿当马骑相与游戏，后因以用作咏儿童生活及童真友谊。白居易《喜入新年自咏》：“大历年中骑竹马，几人得见会昌春。”韦庄《途次逢李氏兄弟感旧》：“晓傍柳阴骑竹马，夜隈灯影弄先生。”
【介绍】：乐安(今浙江仙居)人，大历十二年(777)进士。曾入幽州节度使刘济幕，历郎吏、刺史等职。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。