长安国安寺内楼阁名。李益《八月十五夜联句》：“含凉阁迥通仙掖，承露盘高出上宫。”
铜雀，指铜雀台。三国魏曹操建铜雀、金虎、冰井三台，临死，遗命将众宫嫔歌妓置于铜雀台上，让她们在台上能时时望见自己的陵墓，并嘱咐将宫中剩余香料分给众宫嫔歌妓。见三国魏曹操《遗令》。后因以“铜雀分香”为悼
【介绍】：温庭筠重宿下杜(在今陕西长安县南)亡友别墅时作。旧地重游，月色莺声依旧，而友人已逝，诗人抚今追昔，感叹浮生。诗人把完全相同的景物，在时间上加以区别，来抒发物是人非的感慨，凄恻动人。
春秋鲁国人。名获，字季，居柳下。仕鲁为士师，三被贬斥而不离开鲁国。死谥惠，人称柳下惠。参阅《左传·僖公二十六年》。权德舆《古人名诗》：“颇符生肇学，得展禽尚志。”
见《寒山子诗集》条。
即楚怀王。战国时楚国君。名槐。楚怀王十六年，因信张仪割地六百里的空言而亲秦绝齐。次年因不得秦地攻秦大败，失汉中。三十年入秦被留，后死于秦。戴叔伦《湘川野望》：“怀王独与佞人谋，闻道忠臣入乱流。”
【介绍】：连州(今属广东)人。南唐进士。与史虚白有诗酬赠。宋太宗太平兴国中自吉州归里，逾年卒。《全唐诗补编·续补遗》补诗1首又2句。
即华亭鹤唳。多表现思念、怀旧之意。亦为感叹仕途险恶、人生无常之词。刘禹锡《酬太原令狐相公见寄》：“鹤唳华亭月，马嘶榆塞风。”参见“华亭鹤唳”。
梵文汉译词“祇树给孤独园”的简称。印度佛教圣地之一。相传释迦牟尼成道后，㤭萨罗国给孤独长者用大量金钱购置波斯匿王太子祇陀在舍卫城南的园地，建筑精舍，作为释迦居住说法的场所。祇陀太子亦将园中树木奉献给释
【介绍】：见李弘茂。