追逐臭味。喻怪僻的嗜好。《吕氏春秋·遇合》载，有人身上有奇臭，无人能忍受，自居海上，而海上却有一人喜闻臭味，昼夜随之。杜牧《分司东都寓居履道叨承川尹刘侍郎大夫恩知上四十韵》：“海边慵逐臭，尘外怯吞腥。
【介绍】：生平无考，僧人。《古今图书集成·山川典·云门山》收其《云门寺》诗1首，《古今禅藻集》卷四收其《游云门寺》诗2首(与上重出1首)，《全唐诗补编》据之收入。
格律诗的变体。宋魏庆之《诗人玉屑》卷二认同惠洪《天厨禁脔》的观点，认为即格律诗前后两联前联对句与后联出句失粘的诗体。如王维《渭城曲》第三句“劝君更进一杯酒”，依诗律平仄格式，第二字应为仄声，而用平声字
见“焚砚”。
【介绍】：刘长卿作。见《秋杪江亭有作》。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗至宪宗时人。韩愈友李愿，贞元中至长安，后归隐盘谷，或即其人。能诗。《御览诗》录诗二首。《全唐诗》存诗二首，《全唐诗补编》补二首。事迹见《全唐诗》所附小传。
廖仲安著。北京师范学院出版社1986年6月出版。是书乃著者研究中国古典文学的论文结集，收文58篇，内容广泛，涉及诗词小说，包括作家作品、文学史研究方法以及学术史研究等，颇见著者研究之广博、思维之细密。
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
一会儿，一刹那。皮日休《吴中苦雨因书一百韵寄鲁望》：“一刷半天墨，架为欹危屋。”
【介绍】：李商隐作。这是一篇吊屈之作。全诗始终紧扣屈原的“迷魂”，首联由湘波起兴，写迷魂逐波而去，含恨无穷；中二联渲染凄迷幽冥的气氛，感叹迷魂无依难招；尾联转出新意，欣喜迷魂终有慰藉。全诗化用《楚辞》