峡名。在甘肃省天水市。因其山高平，峡在其中而石色如铁，故称。杜甫有《铁堂峡》诗。
指帝王如有善政则百姓享其恩泽。语出《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”白居易《新乐府·捕蝗》：“一人有庆兆民赖，是岁虽蝗不为害。”
①举起；提起。罗隐《春风》：“但是粃糠微细物，等闲抬举到青云。”孙鲂《柳十一首》之十：“不是和风为抬举，可能开眼向行人。”②高举；挺举。元稹《高荷》：“亭亭自抬举，鼎鼎难藏压。”③谓振作。刘禹锡《酬郑
【介绍】：来鹏作。《全唐诗》作来鹄诗，误。一作贯休诗。此诗抒发游览古剑池之感慨。古剑池，当为江西丰城县西南之剑池，相传晋雷焕于此得龙泉、太阿二剑，后二剑入水化为龙。一二句言诗人意气激昂地来到秋水莲花的
【介绍】：王烈《雪》诗句。二句紧扣诗题，以烘托和夸张手法写雪。出句以半夜而疑心天晓的心理错觉写雪的光色之洁白；对句化用岑参《白雪歌送武判官归京》：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”之句，写出了大雪的奇
晋郭璞《游仙诗七首》之二：“青溪千余仞，中有一道士。云生梁栋间，风出窗户里。借问此何谁?云是鬼谷子。”后常以“青溪道士”喻指隐居的修道之士。高骈《步虚词》：“青溪道士人不识，上天下天鹤一只。”
晋代嵇康、刘伶为人放旷，不修饰仪表，史书谓其“土木形骸”，意谓不注意仪表，形体象土木一样自然率直。见《晋书·嵇康传》、南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“土木形骸”比喻人自然率直，不矫柔造作。另：
犹且，还。赵嘏《风月守空闺》：“尚自无消息，锦衾那得同。”
指出世隐遁。张仲方《赠毛仙翁》：“待我休官了婚嫁，桃源洞里觅仙兄。”参见“毕婚嫁”。
①佛号名。亦代指佛国、佛寺。刘长卿《秋夜肃公房喜普门上人自阳羡山至》：“早晚来香积，何人住沃洲。”②指佛家的饭食。权德舆《惠上人房宴别》：“法味已同香积会，礼容疑在少施家。”